標(biāo)題:論蘇聯(lián)電影的文學(xué)詩意及對(duì)中國電影的影響

  蘇聯(lián)電影早已成了歷史,在中國現(xiàn)在似乎只存在中老年人的記憶里,然而在世界影壇上,蘇聯(lián)電影的輝煌和貢獻(xiàn)卻是無論如何也抹殺不了的。蘇聯(lián)電影不但具有思想內(nèi)容的進(jìn)步性、電影語言的獨(dú)創(chuàng)性;而且還以其濃郁的文學(xué)詩意,形成了鮮明的民族美學(xué)特色,并在中俄兩國電影文化幾十年的交流中,對(duì)中國電影美學(xué)風(fēng)格的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前,在中國文化處在一個(gè)新的轉(zhuǎn)型時(shí)期,電影藝術(shù)走向市場(chǎng)之際,我們不妨再回過頭認(rèn)真思考研究蘇聯(lián)電影與中國電影的聯(lián)系 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略358字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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考。蘇聯(lián)電影以其鮮明的文學(xué)性特征區(qū)別于娛樂電影等其他不同類型的電影。特別是“詩電影”和“散文電影”的創(chuàng)作與發(fā)展,深深地影響了后世的電影創(chuàng)作,使蘇聯(lián)電影形成了鮮明獨(dú)特的文學(xué)性詩意風(fēng)格。
  電影的文學(xué)性實(shí)質(zhì)上是指電影作品從整體上所體現(xiàn)出來的濃濃的文學(xué)精神和韻味,它有別于純粹的商業(yè)電影和戲劇式電影。在電影誕生初期,蘇聯(lián)的電影大師們就反復(fù)研究學(xué)習(xí)俄羅斯的文學(xué)傳統(tǒng)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),并從文學(xué)創(chuàng)造的角度著力探索電影如何運(yùn)用電影的影像和視覺表現(xiàn)力來地描繪生活。在默片時(shí)代的高潮期,以愛森斯坦、普多夫金、庫里肖夫、杜甫仁科等一批年輕的電影藝術(shù)家在批判法國“先鋒派電影”的基礎(chǔ)上,富于創(chuàng)造性地實(shí)驗(yàn)和發(fā)明了電影的鏡頭剪輯,并揭示了這種剪輯技巧在藝術(shù)創(chuàng)作中聽顯示出來的隱喻、對(duì)比、以及理性揭示的巨大藝術(shù)表現(xiàn)力,他們把這種關(guān)于電影鏡頭的剪輯組接技術(shù)稱為蒙太奇。電影蒙太奇可以象文學(xué)那樣具有藝術(shù)典型化的創(chuàng)造作用、對(duì)形象內(nèi)涵的理性揭示和表現(xiàn)功能?陀^地講當(dāng)時(shí)愛森斯坦和普多大金等人對(duì)蒙太奇的努力探索實(shí)際上是想找到電影藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻的表現(xiàn)能力,并創(chuàng)造一種藝術(shù)性的電影,為此他們創(chuàng)立了以社會(huì)主義美學(xué)思想為基礎(chǔ)的“詩的電影”學(xué)派,并奠定了蘇聯(lián)電影的文學(xué)風(fēng)格。對(duì)此,米·羅姆認(rèn)為愛森斯坦等人是充分地繼承了普希金、屠格涅夫、托爾斯泰等文學(xué)大師為代表的俄羅斯文學(xué)的創(chuàng)作精神,“對(duì)于我國文學(xué)的這些寶貴經(jīng)驗(yàn),我們研究得還不夠深入,而愛森斯坦是深入研究過的。他所以提出‘雜耍蒙太奇’,正是根據(jù)原始藝術(shù)、古典悲劇、托爾斯泰的經(jīng)驗(yàn)以至世界藝術(shù)的全部經(jīng)驗(yàn)概括出這種手法的!盵2](p95)也正是由于此,在他們的電影中都處處洋溢著濃郁的文學(xué)色彩。象愛森斯坦拍攝的《戰(zhàn)艦波獎(jiǎng)金號(hào)》 ……(未完,全文共7728字,當(dāng)前只顯示930字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論蘇聯(lián)電影的文學(xué)詩意及對(duì)中國電影的影響

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