標(biāo)題:論夢(mèng)與音樂創(chuàng)作的關(guān)系及其心理轉(zhuǎn)換 |
一、夢(mèng)形成的原因 弗洛依德從精神分析學(xué)的角度,運(yùn)用無意識(shí)理論對(duì)夢(mèng)形成的原因進(jìn)行了解釋。他認(rèn)為夢(mèng)是一種愿望的滿足,是通過一系列高度錯(cuò)縱復(fù)雜的理智活動(dòng)而被建立起來的。并把夢(mèng)的形成原因分為兩種類型:一種是本我中的各種愿望和沖動(dòng);再一種是自我和超我作為檢察官對(duì)這些愿望和沖動(dòng)的作用。弗洛依德把夢(mèng)看作是由本能欲望所控制的潛在沖動(dòng),這種沖動(dòng)往往是通過各種奇妙的無意識(shí)過程表現(xiàn)出來。而在每個(gè)人的心理深層所埋藏著的本能沖動(dòng)就是性沖動(dòng)、性欲望(libido)。這種力比多又常常受到意識(shí)的壓抑,而夢(mèng)則是被壓抑的性本能沖動(dòng)得以發(fā) ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略436字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 二、夢(mèng)的特點(diǎn) 夢(mèng),作為一種復(fù)雜的精神現(xiàn)象和生理現(xiàn)象,有其自身的一些特點(diǎn): 第一,夢(mèng)具有原始思維與兒童思維的特點(diǎn)。這其中包含了人類在進(jìn)化過程中個(gè)體成長(zhǎng)過程的經(jīng)驗(yàn)積淀,是人在不知覺中潛存的記憶和意象在無意識(shí)深層的泛起,當(dāng)這些與個(gè)體近期的生活經(jīng)歷和心理狀態(tài)不自覺地整合在一起時(shí),往往便會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)境。 第二,夢(mèng)具有若睡若醒似真非真的特點(diǎn)。弗洛依德在《精神分析引論》一書中,對(duì)夢(mèng)的特點(diǎn)進(jìn)行了描述:“夢(mèng)似乎是介于睡眠和蘇醒之間的一種情境”。莊周“夢(mèng)蝴蝶”也能充分說明夢(mèng)的這一特點(diǎn)。莊子曰“若者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻適志歟?蝴蝶之夢(mèng)為周歟?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化!保ㄗⅲ呵f子:《齊物論》)莊子忽夢(mèng)醒,醒來時(shí)仍迷迷糊糊。搞不清到底是莊周夢(mèng)為蝴蝶,還是蝴蝶夢(mèng)為莊周?在此,一條意識(shí)、下意識(shí)、無意識(shí)不斷轉(zhuǎn)換的“主觀生活之流”正是“栩栩然”也!我們?cè)谧x莊子的“夢(mèng)蝴蝶”時(shí),一種萬物混一,人生如夢(mèng),若睡若醒的心緒油然而生。 第三,由于做夢(mèng)的時(shí)候人們不象清醒狀態(tài)那樣按通常的邏輯程序思維,所以夢(mèng)又具有荒誕離奇、雜亂無章、無規(guī)則非邏輯等一些特點(diǎn)。弗洛依德在《夢(mèng)的解釋》中說:“夢(mèng)具有許多獨(dú)特性和荒謬性!闭沁@些特點(diǎn),為藝術(shù) ……(未完,全文共4703字,當(dāng)前只顯示1132字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論夢(mèng)與音樂創(chuàng)作的關(guān)系及其心理轉(zhuǎn)換) 上一篇:2002年美術(shù)述評(píng) 下一篇:在蘭州市食品藥品監(jiān)督管理局民主評(píng)議大會(huì)上的講話 |