| 標(biāo)題：_思想：馬克思主義還是民粹主義？ |
|
【正文】 _思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是維系我們民族和國(guó)家的重要的精神支柱，也是我國(guó)進(jìn)行革命和建設(shè)的思想保證。同時(shí)，_思想作為人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，也日益引起國(guó)外學(xué)者的重視。但是由于觀(guān)點(diǎn)和方法的偏差，有些學(xué)者對(duì)_思想有種種曲解。其中最有代表性的曲解就是認(rèn)為_(kāi)思想中存在著根深蒂固的民粹主義因素，并有斷言，正是這種民粹主義因素在某些方面左右著中國(guó)革命的進(jìn)程。美國(guó)學(xué)者莫里斯·梅斯納在其論著《_的 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略357字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 民粹主義是十九世紀(jì)后期出現(xiàn)在俄國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)思潮，其一系列觀(guān)點(diǎn)的形成和演變始終反映出小生產(chǎn)者的目光短淺、互相隔絕，對(duì)自己?jiǎn)为?dú)經(jīng)營(yíng)的田園生活方式的依戀心理，它充其量是一種狹隘的、落后的社會(huì)主義思潮，是與馬克思主義格格不入的。在哲學(xué)上，民粹主義主觀(guān)唯心主義地把適合“人類(lèi)天性”的社會(huì)理想等主觀(guān)意識(shí)看作社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，認(rèn)為歷史只是人類(lèi)理性的產(chǎn)物；在歷史主體問(wèn)題上，民粹主義斷言英雄創(chuàng)造歷史，而視群眾為“群氓”；在歷史進(jìn)程問(wèn)題上，民粹主義否認(rèn)資本主義的必然性和歷史作用，主張?jiān)谛∩a(chǎn)基礎(chǔ)上直接過(guò)渡到社會(huì)主義；在革命力量問(wèn)題上，民粹主義否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)、最革命的階級(jí)，而斷言農(nóng)民是“本能的社會(huì)主義者”和“天然的革命者”，只要喚起農(nóng)民、發(fā)展農(nóng)民“村社”就可以建成社會(huì)主義。但是，民粹主義并不真正代表農(nóng)民的利益，正如列寧所說(shuō)的，它只是從小資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上代表農(nóng)民的利益。對(duì)民粹主義的這些思想，普列漢諾夫和列寧做了大量的工作進(jìn)行批判，從而為馬克思主義在俄國(guó)的傳播和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展掃除了障礙。 認(rèn)為_(kāi)思想中存在民粹主義因素的根據(jù)之一，是所謂_思想關(guān)于歷史發(fā)展的主觀(guān)唯心主義因素。梅斯納說(shuō)，“強(qiáng)調(diào)覺(jué)悟在創(chuàng)造歷史和革命方面的作用，這反映出_主義長(zhǎng)期存在的唯意志論和民粹主義傾向”。（［美］莫里斯·梅斯納：《_的中國(guó)及其發(fā)展》第55頁(yè)）他說(shuō)：“_主義者認(rèn)為‘主觀(guān)能夠創(chuàng)造客觀(guān)是首要的信念’”，（同上書(shū)，第337頁(yè)）“對(duì)_來(lái)說(shuō)，決定歷史進(jìn)程的根本因素是人的有意識(shí)的活動(dòng) ……（未完，全文共7703字，當(dāng)前只顯示927字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏_思想：馬克思主義還是民粹主義？） 上一篇：_解決中國(guó)民族問(wèn)題的理論與實(shí)踐 下一篇：2006年教育人事工作總結(jié)及2007年工作計(jì)劃 |