標(biāo)題:試論三曹詩歌的藝術(shù)差異

  漢末建安時(shí)期的文學(xué)在中國文學(xué)史上,特別是在文人詩的傳統(tǒng)里,是個(gè)輝煌的時(shí)代,出現(xiàn)了大批優(yōu)秀作家,風(fēng)格紛呈,打破了漢代文人詩歌消沉的局面,第一次發(fā)生了明顯的變化,呈現(xiàn)了一種新精神,新的風(fēng)貌。建安是東漢末代皇帝的年號,從公元196年至220年,共25年。但是作為文學(xué)史上一個(gè)文學(xué)時(shí)期的稱謂,“建安文學(xué)”,并不限于建安年代本身,還包括稍前及其以后一個(gè)時(shí)期的文學(xué),可以說是從漢末到曹魏初期的文學(xué)。
  一、 建安文學(xué)文學(xué)的興起
  建安文學(xué)的興起,有它深刻的社會(huì)歷史根源,軍閥混戰(zhàn),社會(huì)動(dòng)蕩,打破了統(tǒng)治階級的安寧,使不少人,包括文士, ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略449字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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  曹操是漢末割據(jù)的群雄之一,也是漢末文學(xué)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物。魯迅先生說:“曹操時(shí)一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。”這很能道出曹操的本色。史載漢末以品評人物著稱的許子將曾品題曹操說:“治世之能臣,亂世之奸雄!边@兩句話的大意是,如果曹操遭逢太平盛世,曹操會(huì)是個(gè)能臣,如果碰上亂世,他也會(huì)不甘人下,有所自立。也正是說他有本事,是個(gè)英雄。他在漢末大亂之中,很少條條框框,以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度對待實(shí)際問題,大刀闊斧地采取有效措施,唯才是舉,很快統(tǒng)一了北方,成為北方的實(shí)際統(tǒng)治者。
  曹操的次子曹丕,在建安二十五年曹操死后,他嗣位為丞相、魏王。同年,依靠他父親已經(jīng)造在的形勢,代漢自立,國號魏。曹丕主要活動(dòng)時(shí)期已是魏蜀吳三方鼎立有了相對穩(wěn)定的時(shí)代。穩(wěn)定的時(shí)局勢必影響著詩人的創(chuàng)作。曹丕的詩歌題材比較狹窄,以善于言情為特色。
  曹植,曹丕之弟,他是建安時(shí)期最有才華的詩人。南朝詩人謝靈運(yùn)曾說:“天下才有一石,曹子獨(dú)占八斗!笨梢娢牟梢话摺4送獠苤参膶W(xué)上聲譽(yù)也最高,《詩品》稱他是“建安之杰”。他的“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。”《七步詩》是和曹丕的復(fù)雜關(guān)系的生動(dòng)寫照。表明了曹植當(dāng)時(shí)的處境,而其處境則必然影響著他的詩歌。
  三、三曹詩歌的藝術(shù)對比和差異分析
  三曹中作為父親的曹操,正是這樣的一位“英雄詩人”,同在政治上富有反傳統(tǒng)精神一樣,曹操在文學(xué)上也富有開創(chuàng)性。在創(chuàng)作上,他不走漢代文人的老路,直奉漢樂府,全力作樂府詩。他的樂府詩又不受舊題古意的束縛,而是用樂府題目自作詩。曹操這些用樂府舊題寫的詩,不僅開啟了建安文學(xué)的新風(fēng)氣,也是后來杜甫“即事名篇”的樂府和白居易新樂府詩的最早的源頭。曹操的詩不僅傷時(shí)憫亂,也表現(xiàn)了他的壯志追求、寬廣的胸懷和重振乾坤的氣概。詩中蓄志,以詩銘志,曹操的詩帶著他個(gè)人鮮明的性格特征,個(gè)性特征也在雄闊的詩歌中充分流露。
  曹操的次子曹丕,在建安二十五年曹操死后,他嗣位為丞相、魏王。同年,依靠他父親已經(jīng)造在的形勢,代漢自立,國號魏。曹丕主要活動(dòng)時(shí)期已是魏蜀吳三方鼎立有了相對穩(wěn)定的時(shí)代。穩(wěn)定的時(shí)局勢必影響著詩人的創(chuàng)作。和其父親曹操的詩歌 ……(未完,全文共4847字,當(dāng)前只顯示1167字,請閱讀下面提示信息。收藏試論三曹詩歌的藝術(shù)差異

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