標(biāo)題:社區(qū)開(kāi)展公民道德實(shí)踐工作的理論探索與思考

  社區(qū)開(kāi)展公民道德實(shí)踐工作的理論探索與思考
  在新時(shí)期,加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是教育我國(guó)各族人民繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德、崇尚的良好的社會(huì)風(fēng)氣,公民道德建設(shè),是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。以活動(dòng)為載體,吸引群眾普遍參與,是新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑。每個(gè)公民既是道德建設(shè)過(guò)程的參與者,也是道德建設(shè)成果的受益者,要堅(jiān)持在各種類型的群眾性 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略307字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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自然發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求,在失敗與挫折中緩慢而艱難曲折地行進(jìn),在同一較低的起點(diǎn)和水平上反復(fù)從頭開(kāi)始、周期性地循環(huán),思維方式、價(jià)值目標(biāo)、思想邏輯、行動(dòng)路線等實(shí)踐活動(dòng)及其各要素、各環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出極大的自發(fā)性、被動(dòng)性、消極性、盲目性、徘徊性。在現(xiàn)代社會(huì),人類實(shí)踐活動(dòng)處于自為階段,以“控制”為特征,也就是說(shuō),人類開(kāi)始從幼稚走向成熟,產(chǎn)生并逐步確立了最基本、最重要、最核心的價(jià)值追求、理性思維、思想方法、行動(dòng)路線,實(shí)踐活動(dòng)及其各要素、各環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出極大的自覺(jué)性、方向性、主動(dòng)性、開(kāi)放性、選擇性。
  一個(gè)人只有獲得主體地位和主體資格,成為自己命運(yùn)的主宰,才能具備履行道德責(zé)任和道德義務(wù)的自覺(jué)意識(shí),才能使道德成為自己從事各種社會(huì)活動(dòng)所必需的內(nèi)在素質(zhì)。一個(gè)人介入社會(huì)組織、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)越多、越深,他的思想行為選擇就越經(jīng)常、大量地發(fā)生,他的精神生活就越豐富多彩,他的道德意識(shí)就越容易形成,并越來(lái)越明確,越來(lái)越強(qiáng)烈。換句話說(shuō),當(dāng)每個(gè)人或大多數(shù)人發(fā)育、成長(zhǎng)為自主選擇、自主決定自己思想行為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向的社會(huì)主體時(shí),道德就會(huì)日益趨于社會(huì)化、大眾化、普遍化,就會(huì)顯示出越來(lái)越重要、越來(lái)越必需的地位和作用,就會(huì)越來(lái)越獲得獨(dú)立、重要的意義和功能,就會(huì)真正發(fā)揮出本身所固有的思想和價(jià)值導(dǎo)向作用。
  公民道德建設(shè)貴在實(shí)踐。制定和公布公民應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范,僅僅是提供了一種準(zhǔn)則,提出了一種要求,為人們指出了一種道德發(fā)展的方向。要把這種準(zhǔn)則、要求、方 ……(未完,全文共3317字,當(dāng)前只顯示799字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏社區(qū)開(kāi)展公民道德實(shí)踐工作的理論探索與思考

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