標(biāo)題:讀書心得體會-黨風(fēng)廉政教育

  “禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡”。早在兩千多年前,齊國管仲就發(fā)出了這一千古警世名言。在管仲看來,廉潔乃立人之大節(jié),蓋不廉,則無所不取,禍亂敗亡亦無所不至。腐敗,作為廉潔的對立面,千百年來始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的_。我國著名經(jīng)濟學(xué)家王亞南先生曾說:中國的二十四史,其實就是一部貪污史。讀罷《從政警戒》,我更深刻的體會到腐敗猶如夢魘,糾纏著我們的某些領(lǐng)導(dǎo)干部,更腐蝕著我們黨和國家的肌體。
  自古以來,眾多有識之士發(fā)出過這樣的感嘆:“ 能吏尋常見,公廉第一難” 。 可見,領(lǐng)導(dǎo)者能否廉潔自律,直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)工作的成;對于身居要職的領(lǐng)導(dǎo)者來說,更關(guān)系到國家 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略489字,正式會員可完整閱讀)…… 
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“自律”是一種自我約束,要求時刻以道德、國法、黨紀、黨規(guī)來約束自己的行為,從根本上增強政治免疫力,自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲,經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟浪潮的考驗。不要等上了被告席,悔恨的說:“我們一定要管住自己的腦,見錢不貪;要管住自己的嘴,不該吃的不吃;要管住自己的手,不該拿的決不能拿”才明白自律的重要性。有鑒于此,當(dāng)舉國上下都在同一切貪污腐敗現(xiàn)象作斗爭的今天,我們應(yīng)該吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),協(xié)力創(chuàng)造一個風(fēng)清、民樂、國泰的和平世界。
  二、要崇尚道德教育。崇尚德治,是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)?鬃釉唬骸暗乐哉,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格” 。意思是說,以行政手段引導(dǎo)民眾,以刑罰來整頓、約束民眾,雖然可以使民眾暫時免于犯罪,但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導(dǎo)民眾,用禮儀來規(guī)范民眾,民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念,自覺端正自己的行為?鬃印盀檎缘隆钡睦砟,確立了中國古代幾千年的“德治”傳統(tǒng)。我們黨也歷來重視道德的作用。_的《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》等著作,全面闡述了以為人民服務(wù)為核心的新型道德觀。60年代初期,_號召全國人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,社會主義道德實踐蔚然成風(fēng)。改革開放以來,_進一步強調(diào)加強思想道德建設(shè)的重大意義,指出“沒有這種精神文明,沒有共產(chǎn)主義理想,沒有共產(chǎn)主義道德,怎么能建設(shè)社會主義”。新世紀初,_同志科學(xué)總結(jié)古今中外國家興亡廢替的經(jīng)驗教訓(xùn),創(chuàng)造性地提出了把依法_與以德_結(jié)合起來的重要思想。
  三、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅持“兩個務(wù)必”,全心全意為人民服務(wù),立黨為公,執(zhí)政為民,是我們貫徹“三個代表”要求的本質(zhì)所在,也是以德從政的核心。黨的十五屆六中全會指出:“加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè),核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,這是我們黨80年奮斗歷程的寶貴經(jīng)驗,也是新世紀加強作風(fēng)建設(shè)的根本要求!泵芮新(lián)系群眾,不在于要做多少轟轟烈烈的事情,而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神,職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績?yōu)槊駝?chuàng),以民憂而憂,以民樂而樂。深入實際、深入群眾,關(guān)心群眾的疾苦,傾聽群眾的呼聲,準確把握群眾的思想脈搏,誠心誠意地為人民辦實事、辦好事,以真誠踏實的辦事作風(fēng), ……(未完,全文共2112字,當(dāng)前只顯示1271字,請閱讀下面提示信息。收藏讀書心得體會-黨風(fēng)廉政教育

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