標(biāo)題:清明節(jié)的來歷-詩(shī)詞

  清明時(shí)節(jié)雨紛紛路-清明節(jié)習(xí)俗、詩(shī)詞欣賞
  清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
  借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
  清明,一向給人的印象總是一片濕雨。
  或是風(fēng)狂雨恣,或是和風(fēng)細(xì)雨,從清晨開始,至黃昏之際,
  在煙雨彌漫的山野中,在泥濘難行的小路上,
  總有頂風(fēng)冒雨,點(diǎn)綴寂寥,行行重行行的掃墓人;
  或三五成群,扶老攜幼,或一二個(gè)孤影,跚跚獨(dú)行。
  遠(yuǎn)山隱在云霧里,近樹籠在孤煙前,
  小橋流水,愁鴉悲啼,雨洗清秋,風(fēng)吹哀愁,
  唯見煙雨一片蒼茫,不見人家與炊煙。
  好一個(gè)傷感寂寥的行旅,好一個(gè)凄迷彷徨的畫面。
  抬頭偶望,墓地黯然見:
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可見古往今來,
  人性中某些共同的、美好的感情,
  四海相通,古今相通。
  人事有代謝,往來成古今。
  生者總是會(huì)不斷地成為逝者。
  下一代不斷成長(zhǎng),上一共不斷地老朽,
  不斷地死亡,這是生物的規(guī)律,自然的規(guī)律。
  人類社會(huì)就是這樣一代一代地延續(xù)。
  在這里我們盡情道出對(duì)親人綣綣的思念,
  灑下所有的淚,回憶不再是生活的負(fù)擔(dān)。
  在這里我們?cè)俅误w會(huì)人世間的愛心與溫暖,
  拼合破碎的心,微笑著重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。
  在這里我們感慨世事無常人生苦短,
  曾經(jīng)真正愛過,生命便不存在遺憾。
  援手于他人危難,自己在挫折中保持樂觀,
  只要心中有愛,人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。
  清 明 祭 祖 古 今 談
  清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日,
  其主要形式是祭祖掃墓。
  這一習(xí)俗相沿已久,據(jù)史書記載,秦漢時(shí)代,
  墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
  《漢書 . 嚴(yán)延年傳》載,
  嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。
  隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來越發(fā)達(dá)和強(qiáng)固,
  遠(yuǎn)古時(shí)代沒有納入規(guī)范的墓祭,也歸入了"五禮"中:
  "士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。"
  朝廷的推崇使墓祭活動(dòng)更為盛行。
  古人有描寫清明掃墓的詩(shī):
  "南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然;
  紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。"
  民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有
  "三月里來是清明,桃紅柳綠百草青;
  別家墳上飄白紙,我家墳上冷清清。"
  唐代杜牧的名句:
  "清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂;
  借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。"
  這些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。
  為什么要在清明掃墓呢?
  這大概是因?yàn)槎ゴ簛,草木萌生?br>  人們想到了先人的墳塋,有否狐兔在穿穴打洞,
  會(huì)否因雨季來臨而塌陷,所以要去親臨察看。
  在祭掃時(shí),給墳?zāi)圭P除雜草,添加新土,供上祭品,
  燃香奠酒,燒些紙錢,或在樹枝上掛些紙條,
  舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式,以表示對(duì)死者的懷念。
  至于祭掃的日期,各地風(fēng)俗不同,
  有的是在清明節(jié)的前十天后十天;
  有的稱"前三后三";
  有的在清明前后逢"單"日舉行;
  有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
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