標(biāo)題:中國(guó)青年節(jié)演講稿:八榮八恥的演講(三)

  中國(guó)青年節(jié)演講稿
  _同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代要求,具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
  榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們,其榮辱觀是不同的。恩格斯說(shuō),“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略302字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
  更多相關(guān)文章:中國(guó)青年節(jié)演講稿:八榮八恥的
  競(jìng)聘銀行后勤副主任的演講稿
  林業(yè)局長(zhǎng)就職前的演講
  歌頌教師節(jié)的演講稿
  中學(xué)教師關(guān)于教師節(jié)的演講稿
  開(kāi)學(xué)典禮上的演講稿
  競(jìng)選規(guī)劃院辦公室主任的演講稿
  給新高三的演講稿
  關(guān)于教師節(jié)的演講稿:我也夢(mèng)想成為那一座燈塔
  2010年關(guān)于教師節(jié)的演講稿
  教師節(jié)的演講稿
了以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求!鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向,又有廣泛性的要求,引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系,正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系,確立了在社會(huì)主義社會(huì),全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。
  “八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神,但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì),更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害,提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵,為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系,提供了思想基礎(chǔ)。
  “八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,相互交往日益頻繁,社會(huì)分工日益細(xì)密,“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持_方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)!鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面,確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
  在我們的社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界 ……(未完,全文共1304字,當(dāng)前只顯示785字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏中國(guó)青年節(jié)演講稿:八榮八恥的演講(三)

上一篇:中國(guó)青年節(jié)領(lǐng)導(dǎo)講話
下一篇:中國(guó)青年節(jié)演講稿:弘揚(yáng)五四精神 爭(zhēng)創(chuàng)時(shí)代新人