| 標(biāo)題：于丹《論語》心得之一 天地人之道（1） |
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于丹論語心得 宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。 這部曾被譽為_之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，還有什么實際意義嗎？ 大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。 這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。 《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略391字，正式會員可完整閱讀）…… 我們說孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力，最有人格魅力的人。 神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。 孔圣人帶給我們的是一種在大地上生長的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然生長脫胎出來，而不是從空而降的。 中國的創(chuàng)世神話是盤古開天辟地，但這個開辟不是像西方神話講的那種突變，比如說拿一把大斧子，啪，劈開，然后金光四射出現(xiàn)一個什么樣的天地萬物，這不是中國人的敘事情感。 中國人習(xí)慣的敘事是像《三五歷紀(jì)》里面描述的那樣，是一個從容、和緩而值得憧憬的漫長的過程： 天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲。天地開 辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神 于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一 丈。萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。 它說開始時“天地混沌如雞子”，盤古在里面呆了一萬八千年。 后來天地分開了，但它不是作為一個固體“啪”地從中間斷裂，而是兩股氣逐漸分開，陽清之氣上升為天，陰濁之氣下降為地。 這并不是天地開辟的完成，這種成長才剛剛開始。 中國人是講究變化的。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。 這種變化最終達(dá)到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。 這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以_翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展。 只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。 ……（未完，全文共1687字，當(dāng)前只顯示1015字，請閱讀下面提示信息。收藏于丹《論語》心得之一 天地人之道（1）） 上一篇：畢業(yè)生個人鑒定范文 下一篇：于丹《論語》心得之三 處世之道（3） |