| 標(biāo)題：于丹《論語(yǔ)》心得之七 人生之道（3） |
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于丹論語(yǔ)心得 知命，知禮，知言，這三個(gè)境界在人生中的順序是倒著的：我們都是最先知言，在與人交談和讀書(shū)中了解這個(gè)社會(huì)，了解他人；但是知言還不夠，還不足以在社會(huì)上立足。還需要你懂得禮儀，能夠充分尊重他人。多一分尊重，就會(huì)少一分抱怨。更高的一個(gè)層次是知命。知命就達(dá)到了孔子所說(shuō)的君子的境界，他已經(jīng)建立了一個(gè)自循環(huán)的系統(tǒng)，他內(nèi)心會(huì)有 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略286字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 我們談?wù)摗爸烀边@個(gè)境界的時(shí)候，很自然會(huì)聯(lián)想起金庸武俠小說(shuō)中寫(xiě)到的獨(dú)孤求敗的境界。 在中國(guó)的武俠小說(shuō)中，一個(gè)少年劍俠初出道之時(shí)，往往用的是一口天下無(wú)雙、鋒利無(wú)比的寶劍，那蕭蕭劍氣、舞動(dòng)的風(fēng)采真是絢爛之極；等到他武藝精進(jìn)，真正安身立命，成為一個(gè)門(mén)派的掌門(mén)人，或者在江湖上成為一個(gè)有名的劍客的時(shí)候，這個(gè)人用的武器反而可能是一口不開(kāi)刃的鈍劍。因?yàn)殇h利現(xiàn)在對(duì)他來(lái)講已經(jīng)不重要了，他的內(nèi)功開(kāi)始變得沉渾雄厚；等到這個(gè)人已經(jīng)成為名動(dòng)江湖的大俠，他的武功已經(jīng)超越了一個(gè)一個(gè)的流派劃分而出于其上的時(shí)候，這個(gè)人可能只用一根木棍。就是說(shuō)，金屬那樣的一種鋒利和那種質(zhì)地對(duì)他來(lái)講也不重要了，他的手里只要隨便拿個(gè)東西就夠了；而等他真正走到至高的境界，也就是獨(dú)孤求敗的境界，求一敗而不可得，這個(gè)時(shí)候他的手中是沒(méi)有兵器的，他雙手一出，就能揮出劍氣，所有的武藝都融會(huì)貫通在他的內(nèi)心里。此時(shí)敵人已經(jīng)不能和他對(duì)招，因他已經(jīng)到了“無(wú)招”的境界，因?yàn)樗臒o(wú)招，故而對(duì)手不能破解。 融會(huì)貫通的境界，一直是中國(guó)文化所崇尚的最高的境界�？鬃铀^的“知天命”，其實(shí)就是把學(xué)習(xí)的各種道理，最后達(dá)到了一種融會(huì)和提升。到了這個(gè)境界以后，就該進(jìn)入孔子所說(shuō)的“耳順”的境界了。 耳順，就是不論什么樣的話(huà)都能聽(tīng)得進(jìn)去，都能站在發(fā)言者的立場(chǎng)去想問(wèn)題。 但在現(xiàn)實(shí)生 ……（未完，全文共3085字，當(dāng)前只顯示742字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏于丹《論語(yǔ)》心得之七 人生之道（3）） 上一篇：于丹《論語(yǔ)》心得之三 處世之道（3） 下一篇：畢業(yè)生自薦信范文2 |