| 標題：知榮明恥，莫做三種人 |
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當前，_總書記提出的，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，在社會各界尤其是在廣大干部中引起了強烈反響，我也深深地受到了感染，并且由此想到，一名公務員，特別是一名政法干警，作為踐行榮辱觀的表率，應該切實做到常懷律己之心、常修為政之德、常思貪欲之害，而不要做濕鞋轎夫式的人物、紫砂壺式的人物和漁夫妻子式的人物。大家可能要問，這三種人物是什么樣的人物呢？請聽我一一道來。 首先，公務員要常懷律己之心，別做濕鞋轎夫式的人物。 《松窗夢語》中有這樣一個故事：明代哲學家王廷相一天坐轎外出，剛好遇上下大雨，轎夫恰巧穿了雙新鞋。開始的時候，轎夫非常小心，總是“擇地而行”，盡量找沒有泥的地方走，害怕弄臟新鞋；后來，一不小心，踩進了泥水中，之后便“不復顧惜”了，無所顧忌地在泥水中走下去。王廷相感嘆道：“居身之道，亦猶是耳，倘一 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略627字，正式會員可完整閱讀）…… 這樣的人，連最基本的道德水準都談不上，更談不上為政之德了，其行為與社會主義榮辱觀的要求是格格不入的。 第三，做公務員要常思貪欲之害，別做漁夫妻子式的人物。 俄國著名作家普希金寫過一條世人皆知的小金魚，小金魚為了報答漁夫的救命之恩，答應要滿足漁夫的三個愿望。漁夫的妻子一而再、再而三地逼著漁夫向小金魚索取，從大房子到宮殿到當女皇甚至要小金魚來伺候她，欲望一個比一個強烈，貪得無厭。最后，漁夫的妻子只能又回到了那個可憐的小窩棚里。 人生在世，為了生存和繁衍后代，正常的欲望是允許的，就連孔子都說：“飲食男女，人之大欲存焉”。但是，很多人卻在金錢和美色面前當了俘虜，究其原因，是驕奢淫逸的思想在作怪啊！他們榮辱不分，把艱苦奮斗的傳統(tǒng)丟了，反而以違法亂紀、揮霍浪費、驕奢淫逸當成特權(quán)與地位的象征。什么“笑貧不笑貪”、“當官不發(fā)財、請我都不來”反而成了一些人心目中揮之不去的雜念。明朝理學家王陽明有一句名言：破山中賊易，防心中賊難。一個人在建功立業(yè)的時候什么困難都不怕，能吃常人不能吃的苦，可是心中“貪”這個“賊”，卻是不好攻破的。劉青山、張子善在戰(zhàn)爭年代為革命立下了汗馬功勞，然而卻因為一個貪字，丟掉了身家性命，毀掉了一世英名！身陷囹圄貪官，在懺悔的時候，總是痛心疾首的說自己放松了人生觀、價值觀、世界觀的改造，這不也正說明心中的“賊”是那么的難防嗎？由此可見，常思貪欲之害，提高道德修養(yǎng)是多么重要的一件事。所以曾子在《大學》中說：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。 “八榮八恥”旗幟鮮明的樹立了社會主義道德新標桿，作為一名公務員，一名政法干警，要經(jīng)常對照“八榮八恥”反躬自問:在一些大是大非面前，我們的言行是不是立場鮮明、原則堅定？在紛繁復雜的社會現(xiàn)象面前，我們能否明辨善惡是非，而不隨波逐流，盲從跟風？面對低級庸俗的東西和名利誘惑，我們是不是都能堅決抵制？只有把“八榮八恥”化作自己的潛意識行為，從自身的一言一行、一點一滴做起，才能做一名合格的讓人民滿意、放心的公務員！ 首先，公務員要常懷律己之心，別做濕鞋轎夫式的人物。 “擇地而行”，不復顧惜 居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”做人的道理也和這個轎夫一樣，一旦失足就無所顧忌了。 古人云：“夫禍患常積于忽微”、“不矜細行，終累大德”�！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā�。常在河 ……（未完，全文共2710字，當前只顯示1631字，請閱讀下面提示信息。收藏知榮明恥，莫做三種人） 上一篇：有什么樣的孩子，就有什么樣的未來 下一篇：“兩講兩樹”教育活動民主生活會發(fā)言材料 相關(guān)欄目： |