標(biāo)題:專業(yè)演講技巧;口才與說話

  專業(yè)演講技巧
  言語是我們的思想及情感的表達(dá),是心底的_,沒有言語作為工具,我們的思想及情感就表現(xiàn)不出來。
  言語是思想的衣裳,它能完全表現(xiàn)一個人。一個粗濁或優(yōu)美的品格,在粗濁或優(yōu)美的措辭中會自然而然地流露出來。 一個人雖然不一定能完全說出自己,但卻多數(shù)能鑒別及透露自己。在不知不覺中,在有意無意間,在別人的眼前,他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫像。
  說話既輕浮則行動亦草率;所以談吐是行動之羽翼,對于一切談吐,人們最喜歡那種出自真誠而且經(jīng)過選擇的言語。
  言語是一種嚴(yán)肅的東西,有口才的人決不濫用它,同時也勸你不要強求別人聽你的活;如果別人不愿意聽,最好還是住口不說;貫閷Ψ交蛟S對言語的重要未有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識:以致無法樂觀地接受。
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的誤會,他們能安慰愁苦煩悶的人,他們能鼓勵悲觀厭世的人,能夠清除別人的疑慮和迷惑,能夠使別人更聰明,更美好,更快樂,更擁有作為。
  我們平常似乎很少人知道談話在生活中,有這么寶貴的價值,常常安排自己的生活,辦公啦,看電影啦,可是很少安排去找一些什么人,好好地談幾個小時的話。我們?nèi)フ遗笥训臅r候,不是為了要辦一些瑣碎的事情,就是為了應(yīng)付應(yīng)酬,聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò),見了面除了隨便我些話來亂談一陣,并沒有好好地想想應(yīng)談些什么。在我們宴客或安排什么晚會時。我們花很多錢和時間在飯菜和游藝節(jié)目上。我們給客人預(yù)備了好酒、名菜,安排了一些文藝節(jié)目?墒顷P(guān)于怎樣談話,卻一點也沒有想到。 我們沒有想到在一起談些什么好,我們很少替客人們互相介紹,使他們在一起談些共同有興趣的事情。我們也沒有想到,在必要的時候,我們自己帶頭談起一個所有客人都會有興趣的話題,我們特別使那些沒有熟人的客人感覺到悶氣、難堪,只呆呆地?zé)o聊地一聲不響地坐在那里。在拜訪人的時候,我們穿得很整齊。可是對于見了人之后,應(yīng)該講些什么,卻模糊得很。有許多人不但沒有隨時準(zhǔn)備和別人談話,事賣上,簡直有點怕談話,甚至于覺得談話是很討厭很麻煩的一件事。我們害怕遇見陌生的人,見了比我們地位高一點的人,我們不但害怕,而且還有點害羞,如果遇到不得不參加的會議時,我們坐在那里, 除了舉手表決以外,什么事也不會作,我們不能站起支持,補充自己同意的意見,也不能反駁,批評我們反對的意見。
  為什么我們變成這樣的人呢?可能是因為我們從小缺乏集體生活,對人太不了解。也可能是固力某幾次談話失敗了,為了避免談話的再失敗,于是索性就不肯再開口了。也可能是誤解了多作事,少說話的真意,把不說話當(dāng)作一種美德。也可能是受了禍從口出這成語的影響,覺得不說話是一種保護自己的安全之道。
  “禍從口出”這句話,在以前相當(dāng)流行。類似這樣的道德教條還多得很,什么君子緘口啦,慎言啦,多言必失啦,等等。總之,都是叫人最好不要出聲,不要說話,不要發(fā)表意見。其實這些教條都是有它的社會背景的,在過去的中國,政治不良,君主專制,平民沒有言論_,誰要是言語不慎,批評了當(dāng)局,或是得罪了權(quán)貴,常常就會招致殺身滅族之禍。這樣相習(xí)相沿,人們便以不說話當(dāng)作一種美德,當(dāng)作一種安全之道?墒且环N合理的社會,不說話,不但不是一種美德,而且也并非安全之道。
  為什么呢?在合理的社會,人人都有發(fā)表意見的權(quán)利和義務(wù),對于一切社會的事情,是利是弊,應(yīng)興應(yīng)革,都應(yīng)該提出批評,提出建議,誰要是一聲不響,坐視不言,那就是一方面放棄了公民的權(quán)利,一方面也是沒有盡公民的義務(wù)。在某一個時候,說話的人,往往是并不做事情的人,許多不做事情的人在那里 ……(未完,全文共2405字,當(dāng)前只顯示1447字,請閱讀下面提示信息。收藏專業(yè)演講技巧;口才與說話

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