標(biāo)題：地稅榮辱觀演講稿-詮釋榮辱觀弘揚(yáng)地稅魂

　　
　　文章標(biāo)題：地稅榮辱觀演講稿-詮釋榮辱觀弘揚(yáng)地稅魂
　　獨(dú)特詮釋榮辱觀 弘揚(yáng)湖南地稅魂
　　提綱：
　　“八榮八恥”：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。
　　“湖南地稅精神”：忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，公正勤廉，求是創(chuàng)新，興稅報(bào)國(guó)
　　魯訊先生說(shuō)過(guò)“當(dāng)打開(kāi)窗子時(shí)　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略412字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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是對(duì)多元化的一種價(jià)值整合。無(wú)論你追求何種生存方式，只要你是社會(huì)主義中國(guó)的公民，就需要這種最基本的價(jià)值共識(shí)來(lái)區(qū)分是非、善惡、美丑的界限。就是說(shuō)，是與非、善與惡、美與丑在程度上的差別，可能屬于多元價(jià)值“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的判斷范疇，但判斷的界限應(yīng)以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)。在是與非的價(jià)值判斷上如果沒(méi)有主流價(jià)值的導(dǎo)向，社會(huì)的道德生態(tài)就會(huì)陷入一盤(pán)散沙。考察整個(gè)國(guó)際社會(huì)可以看到，即使那些宣稱(chēng)自身“最_、最個(gè)人主義、最能容忍多元主義”的國(guó)家，也有著根深蒂固的主流道德價(jià)值觀念。一旦主流和傳統(tǒng)道德被邊緣化，社會(huì)就會(huì)陷入價(jià)值失調(diào)和道德焦慮，就難以凝聚起億萬(wàn)民眾的力量，更難屹立于世界民族之林。
　　每個(gè)部門(mén)和單位都應(yīng)將這種榮恥觀在自身的工作中具體化。具體到我們的稅務(wù)工作中也是清晰明朗的。稅收是國(guó)家最重要的財(cái)政收入,對(duì)稅務(wù)部門(mén)來(lái)講，對(duì)于這八榮八恥一定要有自己特有的詮釋?zhuān)鼘⒊蔀槊總�(gè)稅務(wù)干部的行為準(zhǔn)則。我們的地稅精神“忠誠(chéng)奉獻(xiàn),公正清廉,求是創(chuàng)新,興稅報(bào)國(guó)” 貫徹了“八榮八恥”的精神指向，精辟地解釋了我們的工作原則及方向，是具體到我們工作中實(shí)際操作的有效指南。它表現(xiàn)為：稅務(wù)機(jī)關(guān)代表國(guó)家收稅，決不允許有損害國(guó)家形象，侵蝕國(guó)家利益的行為。因此，一切收人情稅、關(guān)系稅，任意減免稅收或不敬業(yè)、不負(fù)責(zé)任的行為都要堅(jiān)決禁止。要以納稅人為上帝，要尊重納稅人，服務(wù)納稅人，決不允許高高在上，侵犯納稅人的合法權(quán)益。要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論和稅收業(yè)務(wù)，努力以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝稅收業(yè)務(wù)，反對(duì)因循守舊、墨守成規(guī)。要忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，公而忘私，要敬業(yè)多思，不作思想和行為的懶漢。要崇尚團(tuán)隊(duì)精神，人與人之間、上下級(jí)之間、部門(mén)與部門(mén)之間以及征納雙方都要講求團(tuán)結(jié)互助，要互相支持，不能互挖墻角，更不能相互踩壓。要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，要謀國(guó)家大利，不會(huì)圖個(gè)人小利。為事業(yè)要耐得住清貧和寂寞，決不能為五斗米折腰，為私利去損害國(guó)家利益。執(zhí)法就先要守法，不僅要守國(guó)家大法和一般行政法規(guī)，更要遵守稅收法規(guī)和 ……（未完，全文共1780字，當(dāng)前只顯示1071字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏地稅榮辱觀演講稿-詮釋榮辱觀弘揚(yáng)地稅魂）

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