| 標(biāo)題：關(guān)于馬克思主義中國化的幾點思考 |
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文章標(biāo)題：關(guān)于馬克思主義中國化的幾點思考 一、馬克思主義中國化的文本依據(jù) _最早提出?si砜慫賈饕逯泄?938年10月，_在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)�！x開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題�！毙枰赋龅氖�，_的上述講話，按照原文收入晉察冀日報社編的1944年版的《_選集》。解放后，《論新階段》報告的一部分以《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》為題收入公開出版的《_選集》時，將“馬克思主義中國 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略565字，正式會員可完整閱讀）…… 二、馬克思主義中國化的精神內(nèi)涵 馬克思主義中國化是一個不斷發(fā)展的歷史進程，對馬克思主義中國化的認(rèn)識也是不斷深化的。在提出馬克思主義中國化這個命題之后，我們黨在實踐中不斷有新的提法和概括，從不同的側(cè)面和角度進一步論證和闡發(fā)馬克思主義中國化，進一步開拓馬克思主義中國化的新境界。這些與馬克思主義中國化密切聯(lián)系，內(nèi)在契合的相關(guān)表述主要有： 第一，“馬克思主義基本理論與中國具體實踐相結(jié)合”，這里主要強調(diào)的是結(jié)合，是實踐。 第二，“用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐”，這里強調(diào)的是發(fā)展。 第三，“用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨”，這里強調(diào)的是與時俱進。 第四，“馬克思主義綜合創(chuàng)新”，這里強調(diào)的是綜合的方法與創(chuàng)新的成果。 第五，“當(dāng)代中國馬克思主義新形態(tài)”，這里強調(diào)的是當(dāng)代性和中國形態(tài)。 第六，“中國化的馬克思主義”，這里強調(diào)的是中國特色。 以上第一種提法強調(diào)的是結(jié)合，是實踐性。所謂馬克思主義在中國的具體化，就是和中國的具體實踐相結(jié)合。馬克思主義中國化的進程，是和中國新民主主義革命的實踐、社會主義建設(shè)的實踐和改革開放的實踐密不可分的，離開實踐這個主渠道，馬克思主義中國化就無從談起。第二、三、四種提法強調(diào)的是馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新和時代性。強調(diào)以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐與新的發(fā)展。第五、六兩種提法強調(diào)是馬克思主義的民族性。就是把馬克思主義的時代品格和民族品格相結(jié)合，使之具有不可忽缺的中國特點、中國作風(fēng)和中國氣派。由此看來，馬克思主義中國化的精神內(nèi)涵和基本特征就是強烈的實踐性、鮮明的時代性和濃郁的民族性，就是實踐特性、時代特點和民族特色的三位一體、有機結(jié)合與完整統(tǒng)一。 三、馬克思主義中國化的文化意蘊 馬克思主義中國化這一過程實際上包括兩個方面：即一是和中國實踐相結(jié)合，二是和中國文化相結(jié)合。也就是說，馬克思主義中國化不僅包括實踐詮釋，而且包括文化解讀。馬克思主義中國化的本質(zhì)內(nèi)容要在中國社會實踐和中國文化傳統(tǒng)兩個維度上展開。與中國實踐和中國文化相結(jié)合，是馬克思主義中國化的兩個基本途徑。由于實踐維度已經(jīng)談得很多了，因此這里著重探討文化維度，并由此揭示馬克思主義中國化的文化意蘊。 馬克思主義如何和中國文化聯(lián)結(jié)，具有關(guān)鍵性的作用和意義。只有實現(xiàn)馬克思主義與中國文化的結(jié)合、融合、磨合、整合，馬克思主義在中國的傳 ……（未完，全文共2438字，當(dāng)前只顯示1467字，請閱讀下面提示信息。收藏關(guān)于馬克思主義中國化的幾點思考） 上一篇：城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)政策建議 下一篇：縣經(jīng)貿(mào)局創(chuàng)佳評差活動總結(jié) 相關(guān)欄目：調(diào)研報告 文教論文 綜合論文 |