標(biāo)題:八榮八恥征文:八榮八恥,以德_

  
  八榮八恥社會主義榮辱觀,以德_--社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)感想
  _同志于2006年3月4日,在全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上,親切看望各位委員,并參加了他們的討論,第一次提出樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。
  這“八榮八恥”在當(dāng)前確實(shí)有很強(qiáng)針對性,應(yīng)該作為每個(gè)青少年的信條來奉行。我們是社會主義國家,社會風(fēng)氣是社會主義文明程度的重要標(biāo)志、是社會價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風(fēng)氣是廣大人民群眾尤其是青少年的強(qiáng)烈愿望。
  “八榮八恥”分清了什么是善惡美丑,堅(jiān)持什么,反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明,不能好事不香壞 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略476字,正式會員可完整閱讀)…… 
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提高,全黨全國上下正在圍繞建設(shè)社會主義和諧社會而奮斗,在堅(jiān)持以人為本,科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下努力構(gòu)建和諧社會,和諧社會不僅僅是物質(zhì),政治更是文化的和諧。社會是由人組成的。要和諧社會,首先要做到人的和諧。人的和諧就是要求人自身素質(zhì),文化,修養(yǎng)等提高。社會主義的榮辱觀更大層面是從人的內(nèi)心修養(yǎng)角度著眼,從文化的角度的來建構(gòu)人的發(fā)展是抓住了問題的關(guān)鍵,因?yàn)闃?gòu)建社會主義和諧社會不是一朝一夕的,需要幾代人甚至更長時(shí)間,所以要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉的藍(lán)圖,必須從根本上著手。
  在當(dāng)今的國際環(huán)境中,一些別有用心的國家總是拿人權(quán),法治等作為借口干涉我國內(nèi)政,胡言亂語,指責(zé)我們大國威脅,不了解我國國情,對我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行阻撓。我們在建設(shè)社會主義的過程中不斷加強(qiáng)法治,堅(jiān)持有法可依,有法必依。決不姑息和放縱不法分子對社會主義建設(shè)的破壞,同時(shí)堅(jiān)決打擊危害社會建設(shè)和國j-a全以及企圖分裂國家的行為。但是,在加強(qiáng)法治的同時(shí),我們堅(jiān)持以人為本,以德_。要以德_就要對全體人民進(jìn)行社會主義道德教育,中華民族是古老的民族,有著幾千年的文化底蘊(yùn),豐富的歷史文化是我們進(jìn)行以德_的先天優(yōu)勢,所以今天的社會主義榮辱觀就是傳統(tǒng)文化的提煉。
  這是總書記社會主義榮辱觀提出的時(shí)代背景,簡稱八榮八恥,中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,從政治的角度來考慮,是為了_安邦的需要,從社會的角度來考慮則是社會精神文化發(fā)展的需要。中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),走在時(shí)代和歷史的前列,高瞻遠(yuǎn)矚,更遠(yuǎn)的是從社會前進(jìn)的角度來考慮。所以這不是_態(tài)的灌輸,更不是思想的限制,可以說,無論是由哪個(gè)黨派,哪個(gè)組織提出來都會被接受,我們黨有這方面的優(yōu)良傳統(tǒng)。這是為了防止個(gè)別人對社會主義榮辱觀的誤解而說明的。
  理論的產(chǎn)生一經(jīng)應(yīng)用與實(shí)踐就會帶來巨大的力量,八榮八恥,落實(shí)到具體行動上,不能停留在口頭上。尤其是青少年朋友,這一群在今天高速發(fā)展的過程中真是找不到方向,很多人不能在現(xiàn)實(shí)的此岸找到出路,而走向了理想的彼岸,這些在大學(xué)生中更是屢見不鮮。還有一些人則是把他人送到了彼岸以尋求解脫,這更是一種瘋狂。所以用加強(qiáng)思想道德的教育是一種標(biāo)本兼治的途徑。在學(xué)校的教育過程中改變傳統(tǒng)的重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì),重現(xiàn)實(shí)輕理想,重知識輕文化的教育。學(xué)校是我們青少年朋友成長的 ……(未完,全文共2057字,當(dāng)前只顯示1238字,請閱讀下面提示信息。收藏八榮八恥征文:八榮八恥,以德_

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