標(biāo)題：《復(fù)仇》讀后感

魯迅是個(gè)完美主義者，他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。 　　在《復(fù)仇》、《復(fù)仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種“復(fù)仇”精神，是對愚昧百姓“怒其不爭　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略233字，正式會員可完整閱讀）……　   更多相關(guān)文章：《復(fù)仇》讀后感   《消防員》觀后感   《窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女》讀后感   《光輝的旗幟》讀后感   瀆職侵權(quán)犯罪宣傳片觀后感   《教育漫話》讀后感   五星級員工讀后感   《沈浩日記》讀后感-- 談做官、做人與做事   楊善洲先進(jìn)事跡觀后感   《歷史的選擇》讀后感   《何平九論---創(chuàng)新激發(fā)無限活力》讀后感   生命第一讀后感心得體會   《不抱怨，不折騰，不怠慢》讀后感--態(tài)度燃燒激情   情暖萬家觀后感   心理學(xué)講座聽后感 面相覷，慢慢走散”，這時(shí)，干枯而立于曠野的男女則反過來賞鑒路人的干枯與死亡，而且因?yàn)樯�命的飛揚(yáng)而大喜。 　　《復(fù)仇（其二）》這首散文詩所寫的故事情節(jié)和細(xì)節(jié)，均取材于《新約全書?馬可福音》，但魯迅竭力把神之子手足被釘?shù)耐闯�，同玩味著神之子被釘殺的可悲憫可詛咒的人們的歡喜，作了鮮明而強(qiáng)烈的對照，這就使z-教神話故事獲得了新的意蘊(yùn)。 　　在散文詩的主體部分，一共八次出現(xiàn)了“神之子”的字樣，反復(fù)渲染耶酥是“神之子”，到散文詩的結(jié)尾，突然來了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎，說出了他是“人之子”。人們釘殺的是“人之子”，而“釘殺了‘人之子’的人們身上，比釘殺了‘神之子’的尤其血 污，血腥”，這是文章真正的意蘊(yùn)所在。 　　《復(fù)仇》表現(xiàn)了他對庸眾的幾乎沒有復(fù)仇的復(fù)仇，是魯迅式的黑色幽默，《復(fù)仇（其二）》則借用z-教神話故事，表現(xiàn)先覺者在被他希望拯救的庸眾迫害的大痛楚中，以對庸眾的悲憫和詛咒來作為復(fù)仇，他痛得“柔和”和“舒服”，都因?yàn)檫@玩味——復(fù)仇之故。這種復(fù)仇當(dāng)然更沒有復(fù)仇意味，只是犧牲自己以期庸眾將來的醒悟。 　　《復(fù)仇》與《復(fù)仇（其二）》在思想上是 ……（未完，全文共1007字，當(dāng)前只顯示606字，請閱讀下面提示信息。收藏《復(fù)仇》讀后感） 上一篇：政教處副主任的競聘演講 下一篇：《出路》讀后感 相關(guān)欄目：讀后感