標題:人類思想解放史論讀后感


  最近讀了山東省社會科學規(guī)劃重點研究項目、人民出版社出版的《人類思想解放史論》,該書以人類思想發(fā)展史、馬克思主義發(fā)展史和中國共產黨思想理論發(fā)展史為主線進行研究,側重對思想解放的歷史解讀與價值分析,揭示了思想解放對社會發(fā)展尤其是對中國特色社會主義建設的指導作用。讀后感想良多,在加深了對人類歷史發(fā)展了解的基礎上,進一步增強了我對思想解放重要性的認識。
  正如書中所說,一部人類發(fā)展史,就是一部思想解放史,也是一部與時俱進的真理探求史。從提秀斯建立的城邦國家制度、到梭倫改革、到克利斯提尼改革、到伯里克利改革,形成并傳承的古希臘偉大文明最終催生、孕育了至今仍然主導世界的西方文明。從這一歷史進程中,我們不難看到,思想解放綻放的巨大歷史光芒。思想解放,使雅典廢除王政,把雅典_平民在人類歷史上第一次真正推向了政治舞臺,從而奠定了現代民主制度的基礎, ……(快文網http://hoachina.com省略635字,正式會員可完整閱讀)…… 
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積極的推動作用。此后,一批又一批的科學家們從哥白尼打開的這扇門經過,踏上了一條條追求真理的無限之路,科學理性得到發(fā)揚光大,技術的進步創(chuàng)造了前所未有的豐富物質條件,顯著改善著人們的物質生活和生產條件。
  中國的情況也不例外。春秋戰(zhàn)國時期,諸子蜂起,各家學說相互激蕩,摒棄了殷商盛行的占卜文化,出現了前所未有的“百家爭鳴”的局面,實現了中國歷史上的第一次思想解放,為華夏民族創(chuàng)造了豐富多元的文化體系和理論思維形式,為中華民族強盛于世界民族之林千余年奠定了堅實的思想基礎,也奠定了整個封建時代的文化基礎。隨后,董仲舒主張的思想統(tǒng)一于儒學的做法,事實上,某種程度上成了鉗制學術、桎梏思想的重要枷鎖,從而使中國的學術進入了“死胡同”,并最終導致中國近代史上百年的落后和衰落,這也間接證明了只有思想不斷解放,才能不斷取得進步和發(fā)展。
  然而遺憾的是,中國近代的思想解放史卻是在外來力量的沉重打擊下進行的,盡管從民族感情上來說,我們不希望這種外來打擊到來,也不愿接受那段慘痛、彷徨和屈辱的歷史,但我們不得不承認,如果不是外來力量的打擊和影響,中國近代的思想解放史也許還要向后推延許多年。鴉片戰(zhàn)爭讓中國人認識到,中國文明原來并不是唯一的至高無上的,而“四夷”也并非不向中國朝貢以獲得天朝恩賜即無以為生的弱國。唯一值得幸運的是,國人在炮火中逐漸蘇醒,苦難中爆發(fā)的危機意識使中國人喊出了“師夷長技以制夷”的口號,洋務運動逐漸興起,雖最終沒有取得成功,但洋務運動促使中國人觀念產生了巨大變化,直接孕育了緊接而來的中國近代第一次思想解放運動“戊戌變法”,而隨之而來的辛亥革命,則是邁出了思想解放實踐的第一步,第一次打破了兩千多年形成的封建專制,成為中國近代思想解放史上的一個重要里程碑。不過,由于民主思想沒有深入民心,辛亥革命最后以失敗告終。中國的有識之士逐漸意識到思想改造的重要性,于是,高舉“民主”、“科學”大旗的五四新文化運動應運而生。五四新文化運動在中國近代思想解放史上具有劃時代的意義,使中國文學、思想進入了一個嶄新的發(fā)展時期。
  在“五四”運動的孕育下,偉大的馬克思主義在中國迅速廣泛地發(fā)展起來,它科學的理論基礎和方法論指導著包括中國在內的世界人民開展了一場波瀾壯闊的共產主義革命,極大地促進了中國思想解放的進程。在馬克思主義的指引下,以_為代表的中國共產黨領導中國人民,解放思想,實事求是,結合實際,突破教條主義,反對形式主義,取得了中國無產階級革命的偉大勝利。20世紀50年代末到70年代末,我們黨在一些重大問題上陷入了認識和實踐的誤區(qū),付出了沉重的代價。這時候,以_為代表的中國共產黨,又是依靠解放思想,從“兩個凡是”、“以階級斗爭為綱”和“閉關鎖國”等思想禁錮中解放出來,領導人民重新走上了正確的道路,開辟了建設有中國特色的社會主義新道路。社會主義市場經濟理論、對外開放論等成為了這個時代思想解放的最主要成果,也正是這些成果,吹響了中國經濟蓬勃發(fā)展的號角。隨后,思想解放不斷結出碩果,“三個代表”、科學發(fā)展觀、構建和諧社會 ……(未完,全文共2741字,當前只顯示1649字,請閱讀下面提示信息。收藏人類思想解放史論讀后感

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