標(biāo)題:以人為本是科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義理論體系的核心

  ●以全體人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的,全面規(guī)劃、統(tǒng)籌安排,動(dòng)員組織全社會(huì)的力量予以實(shí)施,并使發(fā)展的成果惠及全體人民,是從社會(huì)主義社會(huì)才開始的。所以,以人為本的科學(xué)發(fā)展觀實(shí)質(zhì)就是社會(huì)主義社會(huì)的科學(xué)發(fā)展觀。
  ●以人為本和四項(xiàng)基本原則,一個(gè)是中國特色社會(huì)主義理論體系的核心,一個(gè)是中國特色社會(huì)主義理論體系的政治基石,兩者互相依存,缺一不可。
  ●改革開 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略307字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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 從理論上看,黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀,與純粹描述自然界和社會(huì)運(yùn)動(dòng)客觀過程的一般發(fā)展觀,既有聯(lián)系又有區(qū)別。它主要是指社會(huì)和人自身的發(fā)展問題。是黨從當(dāng)代世界和中國的實(shí)際情況出發(fā),總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而形成的,人民如何自覺地創(chuàng)造歷史,推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基本觀點(diǎn)。把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心,一是把辯證唯物主義關(guān)于人有自覺能動(dòng)性的基本觀點(diǎn),貫徹于社會(huì)發(fā)展論。在尊重自然社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上,突出人的主體性,集中表達(dá)了人類應(yīng)該如何能動(dòng)地改變客觀世界以實(shí)現(xiàn)自己的目的,以及這一主體和客體相互依存、相互作用推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程所持的基本觀點(diǎn)。二是把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn),貫徹于社會(huì)發(fā)展論。人是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體,人民是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)歷史進(jìn)步的主要推動(dòng)者,理應(yīng)成為社會(huì)的主人和社會(huì)財(cái)富的享用者。所以,把以人為本確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心,是充分肯定了人、人民對社會(huì)主義發(fā)展的主體地位和能動(dòng)作用。
  從實(shí)踐上看,把以人為本確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心,是抓住了當(dāng)前中國社會(huì)的主要矛盾,為保證社會(huì)的全面進(jìn)步提供了正確的指導(dǎo)方針和總體戰(zhàn)略。要改變中國貧窮落后的狀態(tài),必須走發(fā)展之路,這是大勢所趨,人之共識(shí)。改革開放以來,我國社會(huì)發(fā)展取得了積極成果。但是,也出現(xiàn)了一系列新的矛盾和問題。諸如:產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理;東、中、西部發(fā)展不平衡;經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展不平衡;城鄉(xiāng)、貧富差別擴(kuò)大;資源耗損浪費(fèi)嚴(yán)重,生態(tài)環(huán)境惡化;貪污腐敗、 ……(未完,全文共3310字,當(dāng)前只顯示796字,請閱讀下面提示信息。收藏以人為本是科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義理論體系的核心

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