標題:當代軍人核心價值觀學習心得

  武德文化是在創(chuàng)新中傳承、在傳承中創(chuàng)新發(fā)展的。中華傳統(tǒng)武德文化承載著中國歷代軍人不懈追求崇高價值的人生理想,清晰地展現(xiàn)了軍人所奮斗的價值目標、價值實現(xiàn)途徑和價值評價標準等完整的軍人價值觀體系。其發(fā)展的規(guī)律性與價值特性,對培育當代革命軍人核心價值觀具有重要的啟示意義。
  培育當代革命軍人核心價值觀,要牢牢把握軍人政治導向的時代內(nèi)涵,堅貞不移地忠誠于黨。任何軍隊都是執(zhí)行政治任務的武裝集團,所以任何軍隊的軍人價值觀,都是為了軍隊有效執(zhí)行歷史賦予它的政治任務而確立的。因此,從古至今各個民族、各個階級的軍隊,無論是否明確規(guī)定軍人價值觀及其政治內(nèi)涵,其軍人價值觀的政治屬性是客觀存在的。從先秦時期的“尊主安國”、“保人利主”,至封建社會的“忠君報國”,再到孫中山的“ ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略563字,正式會員可完整閱讀)…… 
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價值追求付諸于軍人價值實現(xiàn)的武德實踐之中。但是,古代武德文化更多的是把愛民作為一種價值實現(xiàn)的手段,其目的在于滿足治軍安民、攻取戰(zhàn)勝的需要,因而還不能把“愛民”徹底灌注于武德行為之中。我軍是人民的軍隊,在繼承中華傳統(tǒng)武德文化的基礎(chǔ)上,賦予了以人為本新的時代內(nèi)涵,確立了以熱愛人民為核心的軍人價值觀,開辟了以“全心全意為人民服務”為唯一宗旨、以“服務人民”為優(yōu)良傳統(tǒng)的先進武德文化的新境界。
  培育當代革命軍人核心價值觀,要牢牢把握愛國主義的時代內(nèi)涵,矢志不渝地報效國家!帮L塵三尺劍,社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族,是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質(zhì)的國家形態(tài),但是就普遍意義而言,為捍衛(wèi)祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人,總是被歷史所謳歌,為人民所懷念,為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發(fā)展的。無數(shù)革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程,前赴后繼,為新中國的誕生獻出了鮮血和生命,譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。把報效國家規(guī)定為革命軍人的核心價值觀的主要內(nèi)容,是中華傳統(tǒng)武德文化和我軍革命實踐相結(jié)合的必然產(chǎn)物。對于當代革命軍人來說,就是要在繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的基點上,大力弘揚愛國主義精神,把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起,堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家_,堅決維護不斷拓展的國家利益,為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。
  培育當代革命軍人核心價值觀,要牢牢把握軍人價值實現(xiàn)的途徑,義無反顧地獻身使命。價值目標和價值實現(xiàn)的途徑,是價值觀的兩大重要組成部分。只有堅持價值目標和實現(xiàn)途徑的有機統(tǒng)一,才能有效地實現(xiàn)軍人的價值。中華傳統(tǒng)武德文化揭示,“精忠報國”、“捍族衛(wèi)民”主要解決的是為誰當兵、為誰打仗的問題,是價值目標;“和軍制勝”、“矢忠必勇”等,主要解決的是怎樣當兵、當什么樣的兵,怎樣打仗、打什么樣的仗的問題,是價值實現(xiàn)的途徑。培育當代革命軍人核心價值觀,不僅要牢牢把握忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的價值目標,而且要明確價值實現(xiàn)的有效途徑,并努力付諸實踐。獻身使命就是當代革命軍人價值實現(xiàn)的基本途徑。軍人使命是厚重的歷史責任,是一定歷史時期、歷史階段軍人價值目標的具體化和集中體現(xiàn),是軍人偉大而神圣的價值擔當。從一定意義上說,中華傳統(tǒng)武德文化就是一部傳承使命文化、激發(fā)強烈使命感的教科書。“馬革裹尸還”的獻身精神,“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠烈氣節(jié),“捐軀赴國難,視死忽如歸”的價值擔當,“遙知百國微茫外,未敢忘危負歲華”的憂患意識,以及無數(shù)用生命和鮮血鑄就的中國軍魂,無不是一部部獻身使命的武德 ……(未完,全文共2432字,當前只顯示1464字,請閱讀下面提示信息。收藏當代軍人核心價值觀學習心得

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