標(biāo)題:關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的家庭倫理道德教育

  大學(xué)的本性、大學(xué)的古典理想是把人培養(yǎng)成為具有多學(xué)科深厚基礎(chǔ)知識(shí)、文理兼?zhèn)涞耐ú,而不是僅簡(jiǎn)單地使學(xué)生獲得那種專門(mén)性、職業(yè)性知識(shí)的工匠。愛(ài)因斯坦也曾指出,學(xué)校的目標(biāo)始終是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。人類的一切價(jià)值都是以道德為基礎(chǔ)的,人類的一切科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果也應(yīng)是道德和文明。人民教育家陶行知先生說(shuō):“道德是做人的根本。沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大”。知識(shí) ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略350字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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來(lái)的社會(huì)主流。我國(guó)獨(dú)生子女表現(xiàn)出了與以往世代非常不同的行為和特點(diǎn),這些差異在社會(huì)生活的方方面面得以凸顯,包括其核心價(jià)值觀、教育方式、生活方式、消費(fèi)模式、勞資關(guān)系等。大學(xué)生具有良好的家庭倫理道德,本來(lái)就是“四有”中“有道德”的一項(xiàng)基本內(nèi)容。很難想象,一個(gè)家庭倫理道德水平不高的人,能稱得上和諧的人、人格至善的人,能稱得上21世紀(jì)的社會(huì)主義新人。這樣的人所建立的家庭,其道德水平及其向下一代所灌輸?shù)牡赖掠^念如何也可想而知。因此,從大學(xué)的本性和職能出發(fā),大學(xué)的道德教育必然要求加強(qiáng)大學(xué)生的家庭倫理道德教育以實(shí)現(xiàn)自己的教育目的。否則,不注重加強(qiáng)和提高大學(xué)生家庭倫理道德水平的高等教育決不是成功的教育。
  一、大學(xué)生家庭倫理道德教育的現(xiàn)實(shí)性需要
 。ㄒ唬┪覈(guó)逐漸步入老齡化的社會(huì)需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“孝親”教育
  據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局預(yù)測(cè),2010年,我國(guó)首次進(jìn)入到老齡化社會(huì),到2025年,我國(guó)60歲以上的老人將達(dá)到2.8億,約占人口總數(shù)的20%,80歲以上的老人也將達(dá)到2500多萬(wàn)。我國(guó)正處在老齡化社會(huì)的快速發(fā)展階段,人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化;“4+2+1”的家庭結(jié)構(gòu),已經(jīng)使第一代獨(dú)生子女面臨著巨大的養(yǎng)老壓力,近日中國(guó)青年報(bào)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,74.1%受訪者憂慮照顧父母力不從心。如何使老人能夠“老有所養(yǎng)”已經(jīng)成為我國(guó)刻不容緩需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,在國(guó)外西方發(fā)達(dá)國(guó)家,贍養(yǎng)老人主要靠社會(huì),靠國(guó)家;而我國(guó)幾千年來(lái)形成的歷史文化傳統(tǒng)及現(xiàn)實(shí)國(guó)情卻是養(yǎng)老仍需靠?jī)号瑑号舨槐M孝,社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)不和諧的因素。然而“80后”、“90后”卻存在著“孝親”教育的缺失狀態(tài)。
  近幾年,特別是隨著獨(dú)占性和較強(qiáng)的獨(dú)生 ……(未完,全文共3774字,當(dāng)前只顯示908字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的家庭倫理道德教育

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