| 標(biāo)題：對(duì)z-教界現(xiàn)存不良現(xiàn)象的幾點(diǎn)思考 | ||
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對(duì)z-教界現(xiàn)存不良現(xiàn)象的幾點(diǎn)思考 ××縣民宗局 ××* 國(guó)家z-教局局長(zhǎng)葉小文在一次佛教界讀書班上的講話中指出：“我國(guó)佛教總體是好的，但面臨時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，社會(huì)充滿了誘惑與活力，又躁動(dòng)不安，佛門也難得清凈，戒律松馳，道風(fēng)不振，財(cái)富迅速積累，卻無(wú)合理運(yùn)用，缺少規(guī)范監(jiān)督，……佛教界紛爭(zhēng)聚訟、各行其是有之，貢高我慢、私欲膨脹有之，拉幫結(jié)派、攀附權(quán)貴有之�！逼鋵�(shí)，不但是佛教界，其它z-教教派中也存在拉幫結(jié)派、攀附權(quán)貴的現(xiàn)象；不但是現(xiàn)代社會(huì)，歷朝歷代也都存在這種現(xiàn)象。z-教界攀附權(quán)貴現(xiàn)象雖然只是少數(shù)，尚不足以影響整個(gè)z-教的良好形象，但在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生了一些消極作用，如不及時(shí)加以控制，勢(shì)必愈演愈烈，因此我們對(duì)其必須保持清醒的頭腦，引起足夠的重視。雖然z-教界攀附權(quán)貴現(xiàn)象存在深厚的社會(huì)歷史根源，一時(shí)難以徹底清除，但我們可以依法依規(guī)因勢(shì)利導(dǎo)，慢慢 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略627字，正式會(huì)員可完整閱讀）……
二、社會(huì)效益 z-教界攀附權(quán)貴現(xiàn)象所產(chǎn)生的社會(huì)效益既有其積極的一面，也有其消極的一面。積極的一面是能及時(shí)解決z-教中的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。如z-教界取得貴族支持，就能解決z-教團(tuán)體或z-教場(chǎng)所建設(shè)發(fā)展中的資金問(wèn)題；如取得權(quán)勢(shì)支持，就能解決z-教團(tuán)體或z-教場(chǎng)所建設(shè)發(fā)展中的用地、矛盾糾紛調(diào)處等問(wèn)題。消極的一面是：1、易引起z-教信仰狂熱。z-教界一旦攀附上權(quán)貴后，就會(huì)以某某權(quán)勢(shì)或其親屬、某某企業(yè)老總信仰其教，是其徒弟或居士，作為宣揚(yáng)z-教、發(fā)展信眾的工具，誘惑其它群眾信仰其教，一旦成功，則一帶十、十帶百，造成大部分群眾都來(lái)信仰其教，引起z-教信仰狂熱。2、易引發(fā)不安定因素。如果社會(huì)上大部分群眾都信仰某種z-教，則會(huì)形成一股非常龐大社會(huì)力量，極易引發(fā)不安定因素，甚至?xí)餩性事件。元、明、清三代民間流傳的“白蓮教”，就累次成為反叛者制造震驚朝野事端（起義）的組織形式。研究太平天國(guó)早期歷史，我們也不難發(fā)現(xiàn)，“拜上帝會(huì)”是金田起義的核心力量，z-教活動(dòng)的主線貫穿其中，是發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的工具，歷史上類似的事件還有很多。拋開這些事件的正義公平與否不說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)這些z-教組織的力量之龐大，發(fā)展之迅速，都是當(dāng)權(quán)者事先始料未及的。3、易引起少數(shù)z-教界人士不依法依規(guī)辦事，不樂(lè)意接受政府管理。z-教界少數(shù)人士一旦攀附上權(quán)勢(shì)后，無(wú)形中提升了該人士的社會(huì)地位和社會(huì)影響，給某些z-教界人士造成一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為有某某權(quán)勢(shì)護(hù)著，z-教方面做什么事，不管是否合法，也不管是否符合程序，全憑主觀意斷，想怎么做，就怎么做。當(dāng)其違法，有關(guān)管理部門介入依法管理時(shí)，他們卻置之不理，不樂(lè)意接受政府管理。 三、應(yīng)對(duì)措施 綜上所述，z-教界攀附權(quán)貴現(xiàn)象既有積極作用，也有消極作用，但消極作用遠(yuǎn)大于積極作用，弊遠(yuǎn)大于利。作為z-教事務(wù)部門，如何應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象，采取有力措施，趨利避害，積極引導(dǎo)z-教與社會(huì)主義社會(huì)相應(yīng)。筆者認(rèn)為，必須從以下方面著手： 1、主動(dòng)與z-教界人士交朋友，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。針對(duì)z-教界攀附權(quán)貴現(xiàn)象，z-教工作干部應(yīng)積極主動(dòng)地與z-教界人士接觸，真心同他們交朋友，及時(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)和心理訴求，切實(shí)為他們協(xié)調(diào)解決一些實(shí)際困難和問(wèn)題，讓z-教界人士有事愿找z-教事務(wù)部門，有苦能向z-教事務(wù)部門訴，有話愿同z-教事務(wù)部門說(shuō)。 2、加強(qiáng)對(duì)z-教界人士的z-教政策法規(guī)培訓(xùn)，不斷提高z-教界人士的法律意識(shí)。隨著國(guó)務(wù)院《z-教事務(wù)條例》頒布實(shí)施后，國(guó)家z-教局第1—6號(hào)令和《江西省z-教事務(wù)條例》也相繼頒布實(shí)施。應(yīng)該說(shuō)，國(guó)家在z-教方面的法律法規(guī)已較為 ……（未完，全文共2709字，當(dāng)前只顯示1631字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏對(duì)z-教界現(xiàn)存不良現(xiàn)象的幾點(diǎn)思考） 上一篇：新形勢(shì)下人口和計(jì)劃生育工作存在的問(wèn)題與對(duì)策 下一篇：淺談如何做好我鎮(zhèn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作 相關(guān)欄目：民族z-教 調(diào)研報(bào)告 文教論文 綜合論文 |