標(biāo)題:做人要講道德

  做人要有德。人為萬(wàn)物之靈,靈就靈在這個(gè)“德”字上,一個(gè)人如果能事事處處將一個(gè)“德”字舉過(guò)頭頂,放在心上,那么一事當(dāng)前,必能將善念體現(xiàn)在語(yǔ)言和行動(dòng)上。為他人創(chuàng)造一份喜慶,為社會(huì)送去一縷溫馨,為生活增添一絲歡樂(lè)。做個(gè)有道德的人是人的本份,是對(duì)人最起碼、最本質(zhì)的要求。古人云:“貪如火,不遏則燎原,欲如水,不遏則滔天”,“萬(wàn)惡淫為首。”人都有七情六欲,我們法官也不例外,但要善于控制自己的欲望。人做到“慎欲”,首先要樹(shù)立正確的世界觀、利益觀,要嚴(yán)于律己,自覺(jué)抵制享樂(lè)主義,極端個(gè)人主義的侵蝕,經(jīng)得起金錢、美色的考驗(yàn)。其次要有高尚的情操和追求! ǹ煳木W(wǎng)http://hoachina.com省略456字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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想解放,解放自我,那更是荒唐的。思想解放、解放自我意味著經(jīng)受住了考驗(yàn),戰(zhàn)勝了自我,走出誤區(qū),擺脫束縛,獲得了_,得到了發(fā)展,這意味著克服了小我,實(shí)現(xiàn)了升華。思想解放,解放自我,首先要定好人生的航向,人生航向是人生的努力方向,決定著人生的價(jià)值正與負(fù),只有在航向正確的前提下,解放才有積極的意義,才有價(jià)值,否則不僅是負(fù)值,而且“解放”得越徹底,負(fù)的絕對(duì)值就越大,對(duì)自己,對(duì)家庭,對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的危害也越大。
  做人要知怕。“怕”是一種道德,即“怕”字的道德,“怕”字的道德與法律紀(jì)律相輔相成,“怕”字的道德與法律紀(jì)律分別從消極方面和積極方面規(guī)范人們的行為,古人云:“畏法律、恐懼生、恐懼生、道德存!焙ε录o(jì)律法律的人不敢犯錯(cuò)誤,不敢犯罪,怕是法律、紀(jì)律的速成。清代大學(xué)問(wèn)家紀(jì)曉嵐有句名言:“做人要記住一個(gè)‘怕’字,怕人知,怕抓住,怕報(bào)應(yīng),怕的東西越多就越平安。”反之,人在世上,若膽大妄為,什么都不怕那就叫無(wú)法無(wú)天,那他受法律、紀(jì)律的追究則是早晚的事。知怕是自尊的表現(xiàn)。西方一位哲人說(shuō)過(guò):恐懼是理智的開(kāi)端。
  做人要能做到“慎獨(dú)”?催^(guò)《林則徐》這部電影的人都記得,林則徐到虎門禁煙時(shí),在他的辦公室里有一幅很醒目的中堂,上書“慎獨(dú)”兩字。他當(dāng)時(shí)也是離開(kāi)京城,外出辦案,以“慎獨(dú)”兩字警戒自己,勉勵(lì)自己。因慎而獨(dú),獨(dú)則能慎。慎獨(dú)是一道廉壩,做人,當(dāng)官的要想潔身明志就必須忍受孤獨(dú),恪守孤獨(dú)。古人崇尚慎獨(dú)就是構(gòu)筑一條堤壩,阻止相互比較,攔截欲望泛濫。做到慎獨(dú),就能耐得住寂寞。一位哲人說(shuō)過(guò):世界上最強(qiáng)的人,也就是最狐獨(dú)的人。孟子說(shuō):“人之所以異于禽獸者幾希!鼻莴F行事,無(wú)論交配還是殺戮爭(zhēng)食,都在眾目睽睽之下,不知隱蔽遮丑。而人多是講面子的,如果要干不光彩的事,一般都在背后無(wú)人時(shí),即所謂“風(fēng)高月黑夜”。古人特別看重慎獨(dú)的道德修養(yǎng)方法,就是在閑居獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督之時(shí)能謹(jǐn)慎從事,自覺(jué)遵守各種道德準(zhǔn)則,自覺(jué)履行自己的職責(zé)。
  做人要克服僥幸心理!皟e幸”是指偶然獲得成功或意外地免去不幸。一些人在做了不該做的,拿了不該拿的,貪了不該貪的之后,大多數(shù)抱著僥幸心理,總認(rèn)為,天知、地知、你知、我知,不會(huì)有什么事,總想著能蒙混過(guò) ……(未完,全文共1968字,當(dāng)前只顯示1184字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏做人要講道德

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