| 標(biāo)題：關(guān)于以廉潔文化助推大學(xué)生思政教育工作走深走實的調(diào)研與思考 |
| 關(guān)于以廉潔文化助推大學(xué)生思政教育工作走深走實的調(diào)研與思考 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺”。大學(xué)生是國家發(fā)展的后備軍，是社會進(jìn)步的生力軍，將新時代廉潔文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育相融合，既是大學(xué)生成長成才的必然要求，也是為黨育人、為國育才的客觀需要，更是思想政治教育適應(yīng)時代發(fā)展的現(xiàn)實選擇。 一、廉潔文化的相關(guān)概念闡釋 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把廉潔文化建設(shè)擺在更加突出的位置，廉潔文化的內(nèi)涵和外延得到進(jìn)一步拓展。新時代推進(jìn)廉潔文化融入大學(xué)生思想政治教育，需要把握廉潔文化的深刻內(nèi)涵。 （一）文化。文化概念的闡釋是文化研究和文化建設(shè)的先導(dǎo)。文化是人的本質(zhì)對象化的產(chǎn)物，人通過勞動對客觀世界和主觀世界進(jìn)行符合人的需要的改造，這種自主性正是人與動物最大的區(qū)別。人在實踐過程中既改造了客觀世界，也不斷改造主觀世界，使主觀世界更好地適應(yīng)客觀世界的變化發(fā)展。因此，文化是人勞動的產(chǎn)物，文化一經(jīng)形成，對人類認(rèn)識世界和改造世界也具有指導(dǎo)作用。文化本身由人所創(chuàng)造，又在其形成后塑造人的成長。從人類社會看，人是社會關(guān)系的總和。文化作為社會實踐的產(chǎn)物，是人類按照自身的價值觀念對事物進(jìn)行評價和改造的實踐，體現(xiàn)在人的實踐成果中，反映了人的價值和追求。因此，文化體現(xiàn)的不是真理判斷，而是價值判斷�！罢胬肀尽 ǹ煳木W(wǎng)http://hoachina.com省略986字，正式會員可完整閱讀）…… 二、廉潔文化融入大學(xué)生思想政治教育的價值意蘊(yùn) “青年強(qiáng)，則國強(qiáng)”。廉潔文化教育是大學(xué)生成長成才的需要，推進(jìn)高校廉潔文化建設(shè)，是新時代為國育人、為高校思想政治教育謀創(chuàng)新的應(yīng)有之義。 （一）豐富了大學(xué)生思想政治教育的育人內(nèi)容。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“扣好人生的第一�？圩��！贝髮W(xué)生正處于價值觀的形成和確立階段，必須把握好這一關(guān)鍵階段的思想政治教育內(nèi)容。思想政治教育在學(xué)生的成長中起到了潛移默化的引導(dǎo)作用。大學(xué)的思想政治教育主要依托思想政治教育課程中的主要內(nèi)容，廉潔文化教育在大學(xué)生成長過程中，起到了鑄魂育人、涵德化人的重要作用。但是，不難發(fā)現(xiàn)，廉潔文化和廉潔教育這一重要內(nèi)容在大學(xué)思想政治教育中體現(xiàn)的內(nèi)容卻不多。廉潔教育不是以獨立的內(nèi)容來呈現(xiàn)，而是零散地體現(xiàn)在這些課程中，成為這些課程的個別知識點和內(nèi)容補(bǔ)充，缺乏教育的連續(xù)性和統(tǒng)一性，對于大學(xué)生教育的效果不強(qiáng)，對于學(xué)生和教師的引領(lǐng)性也不高。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔文化，中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程中廉潔建設(shè)經(jīng)驗，以及習(xí)近平總書記關(guān)于新時代反腐倡廉的重要論述都是思政課的重要內(nèi)容，也是社會主義文化建設(shè)的組成部分。將廉潔文化融入大學(xué)生思想政治教育，能夠進(jìn)一步豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，增強(qiáng)思想政治教育的引導(dǎo)力和感召力。 （二）健全了大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)體系。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視廉潔文化建設(shè)，在新時代廉潔文化建設(shè)中，“不想腐”是根本，這就需要通過加強(qiáng)思想政治教育，增強(qiáng)干部的廉潔意識，涵養(yǎng)廉潔文化。而這也為推進(jìn)新時代高校思想政治教育的發(fā)展指明了方向，需要將廉潔文化融入到新時代思想政治教育的教學(xué)體系之中。當(dāng)前，高校思想政治教育相關(guān)課程眾多，而廉潔文化的相關(guān)課程卻不多見，且缺乏統(tǒng)一專業(yè)的教材。社會生活中廉潔文化的教育資源眾多，但是大學(xué)生的廉潔教育資源卻相對匱乏，師資力量也較為欠缺。將廉潔文化融入大學(xué)生思想政治教育，在課程體系上設(shè)置系列廉潔文化課程，配備相應(yīng)的師資力量，加強(qiáng)廉潔文化課程體系的構(gòu)建，不僅對于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育有著至關(guān)重要的作用，而且在一定程度上健全和豐富大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)體系，從而進(jìn)一步推動課程體系的良性發(fā)展。 （三）回應(yīng)了大學(xué)生思想政治教育的時代要求。伴隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨之而來的西方價值觀念也不斷涌入。資本主義將自身的資本擴(kuò)張巧妙轉(zhuǎn)化為消費者的消費欲望，為青年_的盲目消費行為制造陷阱。享樂主義、消費至上等腐朽思想文化愈益被眾多的大學(xué)生所追崇和膜拜。當(dāng)接受這些價值觀的年輕人對于物質(zhì)的過分追求，而自身的消費水平難以企及時，就容易走上違法犯罪的道路。特別是西方腐朽思想借助網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行_，形式復(fù)雜多樣且誘惑力強(qiáng)，而思想政治教育的方式相對較為單一，_性不強(qiáng)，更容易導(dǎo)致大學(xué)生在思想上誤入歧途。這就需要不斷創(chuàng)新思想政治教育形式，豐富思想政治教育內(nèi)容，將廉潔文化因子有機(jī)融入其中，用理論與實踐相結(jié)合、現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)相協(xié)作的形式發(fā)揮廉潔文化對大學(xué)生的浸潤和影響，將廉潔文化融入相關(guān)思政課程，多方面教育引導(dǎo)青年學(xué)生，涵養(yǎng)廉潔文化，厚植清廉根基，幫助其樹立正確的價值觀念，回應(yīng)大學(xué)生思想政治教育的時代要求。 三、廉潔文化融入大學(xué)生思想政治教育的實踐路徑 推進(jìn)廉潔文化融入大學(xué)生思想政治教育，需要堅持學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，切實優(yōu)化廉潔文化的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)平臺和教學(xué)實踐，讓新時代大學(xué)廉潔文化建設(shè)走深走實。 （一）把握“兩合”，將廉潔文化與中國實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。廉潔文化建設(shè)既離不開中國具體實際，也離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤。這就需要堅持問題導(dǎo)向意識，對歷久彌新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)掘、繼承和創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)新的活力。廉潔文化融入大學(xué)生思想政治教育需要和學(xué)校的具體實際相結(jié)合，“聚焦實踐遇到的新問題”。近年來，大學(xué)校園腐敗問題引發(fā)社會關(guān)注，主要集中在學(xué)生獎助學(xué)金評定、入黨和保研名額的評議等，也有部分體現(xiàn)在學(xué)生干部工作中存在不良風(fēng)氣。這些與學(xué)生利益息息相關(guān)的內(nèi)容就是廉潔文化建設(shè)亟須解決的問題。從這些具體實際的問題出發(fā)，探尋其產(chǎn)生的根源，讓具體問題成為廉潔文化融入的現(xiàn)實切入點。中華民族悠久的歷史為我們留下了大量的廉潔文化思想、制度及寶貴的實踐經(jīng)驗，這些都是傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)，需要在與思政課程內(nèi)容的結(jié)合中得到繼承和發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)”。傳統(tǒng)廉潔文化強(qiáng)調(diào)“民本”“正身”“勤儉”等理念，也有“羊續(xù)懸魚”“于謙拒禮”等廉潔故事 ……（未完，全文共4614字，當(dāng)前只顯示2563字，請閱讀下面提示信息。收藏關(guān)于以廉潔文化助推大學(xué)生思政教育工作走深走實的調(diào)研與思考） 上一篇：在全省教育系統(tǒng)青年志愿服務(wù)工作專題推進(jìn)會上的匯報發(fā)言 下一篇：關(guān)于機(jī)關(guān)黨建工作機(jī)制建設(shè)的調(diào)研報告 相關(guān)欄目：文化 宣傳講話 學(xué)校 大學(xué)生 教育 調(diào)研報告 文教論文 綜合論文 |