| 標題：公正視野中的公安執(zhí)法 | ||
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公安機關作為國家重要的執(zhí)法機關，擔負著刑事司法和行政執(zhí)法的重要職能，能否做到公正執(zhí)法，直接關系到當事人合法權益的保障、黨和政府在人民群眾中的形象，也關系到依法_，建設社會主義法_家基本方略的實現(xiàn)。近年來，公安機關以“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹依法_基本方略，不斷強化內部執(zhí)法監(jiān)督，狠抓嚴格、公正、文明執(zhí)法，執(zhí)法工作得到明顯改進和加強。但是由于各種主客觀因素的影響，現(xiàn)階段公安機關執(zhí)法中仍然存在種種執(zhí)法不公的問題，有的問題甚 ……（快文網http://hoachina.com省略372字，正式會員可完整閱讀）……
盡管不同社會的不同階級對公正有不同的理解，但在最一般地意義上，公正就是指社會關系的均衡合理以及達到這種均衡合理的關系所要恪守的規(guī)范尺度。社會關系既包括人與人之間、人與社會之間的關系，也包括人與自然環(huán)境之間的關系，既包括一國內部之間的社會關系，也包括國與國之間的社會關系。所謂均衡合理，最基本的意思是說關系雙方的權利與義務之間、付出與索取之間彼此對等，以達到社會生活的井然有序。公正的定義包括了兩層意思，一是關系本身的均衡合理，即公正狀態(tài)或公正事實，二是達到這種關系所需要的規(guī)范尺度即公正原則，其核心是對社會關系調節(jié)的均衡要求。在這里，公正應用和評價的對象是社會關系，以及作為其不同表現(xiàn)形態(tài)的社會制度、社會結構等，因而可以稱之為社會公正。 景天魁教授認為，在現(xiàn)代，公正概念有三個層次：一是屬于倫理學和價值觀的層次；二是權利和制度的層次；三是社會政策的層次。并認為這三個層次是在不同的歷史階段形成的。自古希臘到近代資產階級革命之前，公正基本上是一個倫理學和價值觀概念。到了近代，公正概念從作為理想和價值觀的階段發(fā)展到權利和制度階段。作為社會政策和社會發(fā)展指標的公正概念階段則始自兩次世界大戰(zhàn)以后。[2]無論在何種層次上，公正概念的最基本含義都是人與人之間、個人與社會之間關系的均衡合理。 ㈡公正執(zhí)法的內涵 公正執(zhí)法是人類進入文明社會以來，為解決各類社會沖突而追求或持有的一種法律思想和法律評價，是指在執(zhí)法 ……（未完，全文共21410字，當前只顯示966字，請閱讀下面提示信息。收藏公正視野中的公安執(zhí)法） 上一篇：關于全縣農村經濟合作組織發(fā)展情況的調查與思考 下一篇：醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設考核標準及獎懲措施 |