標(biāo)題:戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)的思維:眼光決定安危執(zhí)行決定成敗

  考績
  考績是組織確保目標(biāo)實現(xiàn)的最重要的制度之一,也是遴選人才、強化組織價值觀的重要措施。
  韓非子在這方面提出了三個思想:第一,考績就是“循名責(zé)實”“科群臣之能”,是對官員任事能力的考查;
  第二,考核與賞罰務(wù)必及時,執(zhí)行要嚴(yán)肅,要使賞罰具有神圣性;
  第三,考績要體現(xiàn)價值觀,是非觀,不能為了考績而考績;
  第四,考績?nèi)斡酶刹渴亲罡吖芾碚叩闹匾毮,不能由別人代替。
  流程
  沒有順暢自如的流程,所有的結(jié)構(gòu)功能因素就不能 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略388字,正式會員可完整閱讀)…… 
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  戰(zhàn)略思維:眼光決定安危執(zhí)行決定成敗
  戰(zhàn)略思維:眼光決定安危 執(zhí)行決定成敗
無論是否承認(rèn),它都發(fā)生作用。所謂組織民主化,應(yīng)該改革的是權(quán)威的行使方式,而不是取消權(quán)威本身。
  領(lǐng)導(dǎo)力
  領(lǐng)導(dǎo)力是權(quán)威形成的主要來源之一,也是戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)各個層次貫通的動力。韓非子關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的論述給我們很多啟發(fā):第一,領(lǐng)導(dǎo)力的四因素。韓非子認(rèn)為,有四個因素構(gòu)成權(quán)威的來源,“一曰天時,二曰人心,三曰技能,四曰勢位!边@里值得注意的是韓非子提到了人心,他認(rèn)為如果違背了人心,即使有多大的力量也不能成就事業(yè),而有了人心,事業(yè)似乎能自動成功;第二,韓非子認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)力的來源是眾人助力以成勢。這與上面講的人心一樣,再次表現(xiàn)了韓非子對權(quán)威來源于眾人的認(rèn)識,與他提倡的專權(quán)思想相反相成,共同形成了對組織中權(quán)威的來源與必要性的認(rèn)識;第三,領(lǐng)導(dǎo)力的流失。韓非子認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)力是不能分享的,是君王獨擅的,但是,領(lǐng)導(dǎo)力還是經(jīng)常面臨流失。流失的原因就在于“五壅”,即:臣閉其主曰壅,臣制財利曰壅,臣擅行令曰壅,臣得行義曰壅,臣得樹人曰壅。這些明顯的專權(quán)思想反映了那個戰(zhàn)亂時代的殘酷現(xiàn)實,君王稍不留神,就有被弒的危險。從今天來看,財務(wù)權(quán)與行_沒有一定程度的集中也不行,否則就會失控。
  用人
  韓非子關(guān)于用人的思想,在考績中已有介紹。這里還要介紹一下他的用人思想的另一面:第一,循天順人在前,循名責(zé)實在后。這些思想對今天人來說非常具有借鑒意義,因為現(xiàn)在有一種傾向把提高執(zhí)行力強調(diào)到了不適當(dāng)?shù)母叨,似乎?zhí)行力就是無條件的提高業(yè)務(wù)指標(biāo),凡是達不到指標(biāo)的,統(tǒng)統(tǒng)都是下屬的錯。而韓非子作為一個提倡“權(quán)術(shù)”的人竟然還提倡“立可為之賞,設(shè)可避之罰”,提倡讓人輕松完成任務(wù),這可真是匪夷所思,但事實就是如此。這一點是值得現(xiàn)在的管理者反思的。
  第二,從目前國內(nèi)企業(yè)實踐來看,大部分實行這種結(jié)構(gòu)的,效果都不好,節(jié)省的人力成本都被扯皮給抵消了。
  第三,對于各種組織的領(lǐng)導(dǎo)者, ……(未完,全文共1676字,當(dāng)前只顯示1009字,請閱讀下面提示信息。收藏戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)的思維:眼光決定安危執(zhí)行決定成敗

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