標(biāo)題:再造民營(yíng)企業(yè)的文化平臺(tái)

  一、企業(yè)文化及文化資本
  對(duì)于民營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō),文化的統(tǒng)一與內(nèi)化,既是企業(yè)合力之紐帶,也是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力之源泉。因此,在總結(jié)、借鑒、研究的基礎(chǔ)上,凝煉、整合、提升企業(yè)文化,研究和探索文化資本運(yùn)營(yíng)規(guī)律,創(chuàng)造出適應(yīng)企業(yè)自身特點(diǎn)的文化資本的運(yùn)營(yíng)模式,不僅是民營(yíng)企業(yè)生存和發(fā)展的需要,也是培育民營(yíng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力的必然選擇。因此,再造獨(dú)特的文化平臺(tái)已成為民營(yíng)企業(yè)培育核心競(jìng)爭(zhēng)能力的重要組成部 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略327字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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”是確立公平、公正多倫理準(zhǔn)則的普遍的思維方法,是一種設(shè)身處地的、對(duì)等的“換位思考”。在這里,中西方倫理文化達(dá)到了高度融合。
  誠(chéng)信是處理各種關(guān)系的重要準(zhǔn)則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)、契約經(jīng)濟(jì)、信譽(yù)經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)消費(fèi)者、協(xié)作者和人才、智慧資源的爭(zhēng)奪,因此,現(xiàn)代企業(yè)離不開誠(chéng)實(shí)守信的倫理原則。在儒家人才生長(zhǎng)模式中,“格物致知,誠(chéng)意正心”是“修身、齊家、_、平天下”的必不可少的前提!懊駸o(wú)信不立,企業(yè)無(wú)信不昌”,“誠(chéng)招天下客,譽(yù)從信中來(lái)”。誠(chéng)信原則是企業(yè)精神的重要組成部分。
  未來(lái)企業(yè)的發(fā)展機(jī)遇和活力將更多地來(lái)源于企業(yè)如何更完善、更融合地處理企業(yè)內(nèi)外的各種利益關(guān)系,取決于對(duì)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)認(rèn)識(shí),未來(lái)社會(huì)將以社會(huì)貢獻(xiàn)和職工幸福為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)企業(yè)。以社會(huì)責(zé)任作為第一責(zé)任是企業(yè)倫理文化的根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。我們認(rèn)為,這種責(zé)任是雙重責(zé)任,它不僅要求企業(yè)對(duì)顧客負(fù)責(zé),更重要的是企業(yè)還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
  企業(yè)倫理的實(shí)施是從無(wú)到有,從不完善到完善的動(dòng)態(tài)過(guò)程,它的形成最關(guān)鍵的是引起全體員工,尤其是企業(yè)高層的重視。首先要重視理性化、規(guī)范化制度建設(shè),用法制規(guī)范企業(yè)行為;其次要注重企業(yè)文化尤其是倫理建設(shè),重視非制度約束;再次要倡導(dǎo)德治原則,把社會(huì)公德、職業(yè)道德和個(gè)人美德的塑造融入企業(yè)倫理教育之中,注重以德感化、領(lǐng)導(dǎo)示范、培養(yǎng)教育等方式調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)新精神,倡導(dǎo)德于上,把“他律”與“自律”有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能收到更好的效果。
  2.學(xué)習(xí)文化與企業(yè)再造。90年代以來(lái),企業(yè)組織進(jìn)入了一個(gè)重構(gòu)的時(shí)代,“獲 ……(未完,全文共3532字,當(dāng)前只顯示850字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏再造民營(yíng)企業(yè)的文化平臺(tái)

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