標題:人性與法治(畢業(yè)論文)

  人性化是法治的焦點和亮點,但不同的_也能時常聽到,有些受害人及其親屬認為,對罪犯講人性,就是對受害人的不公平,因為罪犯毫無人性地踐踏受害人的權(quán)利;有些學者認為,人性應該是法治應有的品質(zhì),何必還需人性化?還有人耽心,人性化可能“化”掉法律的威力,因為法律的威力來自無情無私,而人性必須承認有情有私。顯然,為推進我國的法治建設,必須研究法治與人性的關系。
  首先,必須研究法治與人的關系。法治的調(diào)整對象是人的行為,規(guī)定的是人的權(quán)利和 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略370字,正式會員可完整閱讀)…… 
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人性而守法。弘揚人性的法是良法,壓制人性的法是惡法。法治必須以人性為基礎。
  最后,必須研究法治與人權(quán)的關系。生存需要產(chǎn)生生存權(quán),人有珍惜自己生命的權(quán)利,也有珍惜他人生命的義務。尊嚴和名譽需要產(chǎn)生人格權(quán),人在任何情況下都有把自己看作人的權(quán)利,更有把他人看作人的義務。人有捍衛(wèi)名譽的權(quán)利,也有尊重他人名譽的義務。親情需要產(chǎn)生親權(quán),人有保護親緣的義務,有享受親情的權(quán)利。合群需要產(chǎn)生參與權(quán),人都有參與社會生活的權(quán)利,也有接受他人的義務。_需要產(chǎn)生_權(quán),人有自己的_,不能妨礙他人的_。發(fā)展需要產(chǎn)生發(fā)展權(quán),自己要發(fā)展,他人也要發(fā)展;窮人要發(fā)展,富人也要發(fā)展;救诵阅Y(jié)成人的基本權(quán)利,就是人權(quán)。人權(quán)不可剝奪,只能作適當限制。
  法治必須以人權(quán)為核心,尊重和保護人權(quán)是法治的底線。民主制度的確立,為人性法治的發(fā)展開辟了廣闊的空間,但是,資本、市場等物質(zhì)力量的異化可能扭曲人性,出現(xiàn)蘇格拉底式的悲劇。因此,人性的種籽還得我們?nèi)ゲト,人?quán)的幼苗還得我們?nèi)ゲ赣?br>  第一,培養(yǎng)人性化法律意識。醫(yī)院拒救、有償救人等,折射出生命意識的淡漠。尊重生命、關愛生命、珍惜生命應該成為人類活動的最高準則。
  第二,構(gòu)建人性化法律體系。憲法、行政許可法和道路交通安全法等的修訂,是我國法律體系人性化的重要里程碑,但是還有一部分的法律條文有待人性化修訂。
  第三,構(gòu)建以人性為指導、以人權(quán)為底線的執(zhí)法方式。執(zhí)法者必須懷著人性的理念,對執(zhí)法過程中的細節(jié)、新問題和執(zhí)法失誤有一種人性的判斷力,不至于出現(xiàn)執(zhí)法的異化。
  第四,司法要以人性的救濟為最終目的,對被害人而言,其人性權(quán)利遭到損失,司法機關以公力去救濟,恢復被害人的人性權(quán)利,這是人性的救濟;對加害人而言,由于人性的裂變,所 ……(未完,全文共1599字,當前只顯示962字,請閱讀下面提示信息。收藏人性與法治(畢業(yè)論文)

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