| 標題：在青少年中開展社會主義榮辱觀教育方法思考 |
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針對社會道德建設(shè)，特別是青少年道德發(fā)展存在的問題，近日_總書記提出了適合中國國情的基本道德規(guī)范——“八榮八恥”，“八榮八恥”是對社會主義道德價值內(nèi)涵的精辟概括，是傳統(tǒng)中華道德與時代精神的凝聚與結(jié)合。 “八榮八恥”是針對現(xiàn)實社會道德發(fā)展問題而提出的，對于中國社會主義和諧社會的建設(shè)具 有決定性意義。特別是對于青少年的發(fā)展來說，社會的激烈變遷使得當代青少年道德發(fā)展面臨著多重問題。經(jīng)濟的發(fā)展，社會全面建設(shè)的相對滯后,導(dǎo)致在一些社會成員中,特別是在部分青少年中出現(xiàn)榮辱倒錯的現(xiàn)象。處在觀念多元、利益多樣、職業(yè)自主、生活個性、結(jié)群多向的社會背景下，一部分青少年中形成了“新新人類”的另類價 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略505字，正式會員可完整閱讀）…… 第三，改變對青少年傳統(tǒng)教育脫離青少年實際生活的弊端，以當代青少年的思維模式創(chuàng)新道德傳統(tǒng)，實現(xiàn)青少年在文化傳遞中的社會功能。社會主義榮辱觀高度概括了傳統(tǒng)文化價值的核心和精華，進行榮辱觀教育，離不開傳統(tǒng)教育這一命題。青少年作為優(yōu)良傳統(tǒng)文化的承繼者、新文化的宣傳實踐者、不良社會文化的受害者，在民族新文化建設(shè)中面臨著角色的尖銳矛盾與沖突，特別是在今天這樣社會形態(tài)飛速變革的情況下，青少年對于傳統(tǒng)的不適應(yīng)甚至反叛尤為突出。中華民族傳統(tǒng)的價值觀念、思維方式和行為準則，作為文化寶藏，需要青年一代傳承。這就需要在傳統(tǒng)教育過程中努力挖掘傳統(tǒng)中的現(xiàn)代元素，以今天青少年的思維特征去認真解讀傳統(tǒng)。 第四，改變對青少年流行文化引導(dǎo)、調(diào)控不利的現(xiàn)象，研究當代青少年亞文化，構(gòu)建以社會主義榮辱觀為核心價值的青少年特色文化。青少年亞文化是社會文化的重要部分，具有顯著特征，對于青少年乃至社會的發(fā)展有重要影響。目前青少年動態(tài)_文化特征十分突出，流行不僅成為青年文化的突出符號，而且強烈影響部分青少年的生存形態(tài)和價值確立。青年亞文化新鮮、刺激、甚至新奇、怪異，內(nèi)容、形態(tài)呈現(xiàn)多元性。從本質(zhì)上看，它雖與社會主體文化具有趨同、矛盾，甚至對抗等多種關(guān)系，但總體上往往是進步性、創(chuàng)新性和破壞性并存。引領(lǐng)青少年文化，關(guān)系到一代青少年的發(fā)展成長，而且直接影響整個社會文化及道德建設(shè)。在當代青少年的社會主義榮辱觀教育中，堅持先進文化方向，以社會主義榮辱觀為核心內(nèi)容，推進青年文化建設(shè)；認真研究、積極面對和引領(lǐng)青年時尚及流行文化；開展青年喜聞樂見的文化娛樂活動；加強青年文化陣地建設(shè)；培育、建設(shè)特色文化等等，都應(yīng)引起充分重視。 第五，改變在青少年道德教育中內(nèi)容、形式時代性不強的狀況，以時代精神統(tǒng)領(lǐng)社會 ……（未完，全文共2183字，當前只顯示1314字，請閱讀下面提示信息。收藏在青少年中開展社會主義榮辱觀教育方法思考） 上一篇：關(guān)于區(qū)社會主義新農(nóng)村建設(shè)問題研究 下一篇：淺談信息技術(shù)與語文教學 |