標(biāo)題:在“社會主義榮辱觀教育座談會”上的發(fā)言:加強(qiáng)未成年人的社會主義榮辱觀教育

  3月4日_總書記在民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話發(fā)表后,在社會各界、包括教育界引起了強(qiáng)烈反響。感謝有機(jī)會參加今天的座談會,我談以下幾點(diǎn)體會:
  一、樹立社會主義榮辱觀是社會治理的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與倫理目標(biāo)和諧互動的根本要求和重要體現(xiàn)
  我認(rèn)為,對于一個(gè)社會的綜合治理來講,它要求社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與倫理目標(biāo)能夠和諧互動。如果倫理目標(biāo)相對經(jīng)濟(jì)目標(biāo)長期滯后,就會導(dǎo)致社會發(fā)展失衡。當(dāng)前中國正處于全面建設(shè)小康社會,各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略決策是極為必要的。但是,主動、自覺、清醒地提出社會治理的倫理目標(biāo),以實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與倫理目標(biāo)的良性互動,也是制訂社會宏觀發(fā)展戰(zhàn)略的根本要求。
  近年來,黨和國家不斷倡導(dǎo)加強(qiáng)精神文明建設(shè)、愛國主義教育、“三觀”教育、理想信念教育、弘揚(yáng)和培育民族精神、公民道德建設(shè),提出以科 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略640字,正式會員可完整閱讀)…… 
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化與價(jià)值觀多元并存的時(shí)代背景下提出的,它具有鮮明的時(shí)代氣息。比如崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)合作、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法等,都是時(shí)代精神的匯聚和體現(xiàn),它為中國提供著跨越式發(fā)展的精神支撐和團(tuán)結(jié)全民族的精神紐帶。
  社會主義榮辱觀帶有鮮明的中國社會主義特色,是培養(yǎng)社會主義合格公民的價(jià)值標(biāo)尺與精神導(dǎo)引。我們今天從事的是中國特色的社會主義建設(shè)事業(yè),忠于祖國、熱愛人民、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗等都是社會主義合格公民應(yīng)有的道德品質(zhì)。旗幟鮮明地提出社會主義榮辱觀,加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育,是我們堅(jiān)持走中國特色社會主義道路的基本保障。
  三、加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育,既有助于形成具有鮮明價(jià)值傾向的良好社會風(fēng)尚,也有助于個(gè)體內(nèi)在德性的養(yǎng)成
  俄羅斯哲學(xué)家索羅維耶夫通過文化人類學(xué)的考察認(rèn)為:羞恥心是人類道德發(fā)生的最重要的原始材料之一。因此,羞恥心與榮辱感是人類道德文明的重要源頭,榮辱觀教育對于社會的和諧發(fā)展、個(gè)體的健康成長都有著重要的意義。
  加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育,有助于形成具有鮮明價(jià)值傾向的良好社會風(fēng)尚。對于社會整體而言,社會風(fēng)尚是社會治理的輿論基礎(chǔ)和倫理保障,榮辱感則是社會風(fēng)尚形成的倫理底線和價(jià)值基石。正如康有為曾說,“風(fēng)俗之美,在養(yǎng)民知恥。恥者,治教之大端!本褪钦f,樹立榮辱觀是社會治理與教化的重要任務(wù)。沒有一種統(tǒng)一的社會榮辱觀,一個(gè)社會就會缺乏賴以維系的基本價(jià)值觀。旗幟鮮明地樹立社會的榮辱觀,則可以為良好社會風(fēng)尚的形成提供明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與道德規(guī)約。我認(rèn)為,_總書記提出的“八榮八辱”,既指出了社會道德建設(shè)的倫理底線,又指明了形成良好社會風(fēng)尚的倫理目標(biāo),指引我們應(yīng)該首先從基礎(chǔ)性的榮辱觀教育做起,以榮辱觀教育來引導(dǎo)良好社會風(fēng)尚的形成。
  加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育,有助于個(gè)體內(nèi)在德性的養(yǎng)成。對于個(gè)體而言,榮辱感也是個(gè)體德性養(yǎng)成的基石。自我修養(yǎng)是個(gè)體德性養(yǎng)成的基本途徑。德性的養(yǎng)成必須經(jīng)過個(gè)體內(nèi)心的感受與體驗(yàn),促使個(gè)體的情感、態(tài)度發(fā)生變化,才能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德動機(jī),形成牢固的道德信念。榮辱觀教育在根本意義上首先是對個(gè)體“榮感”與“辱感”的情感激發(fā),它為個(gè)體的德性修養(yǎng)提供了重要的道德情感基石。
  四、堅(jiān)持“三近”原則,加強(qiáng)未成年人的社會主義榮辱觀教育
  一段時(shí)期以來,人們存在一些誤解,認(rèn)為多元文化、多元價(jià)值觀與倡導(dǎo)主導(dǎo)價(jià)值觀是水火不容的。事實(shí)上,多元文化和價(jià)值觀之中的一些基本價(jià)值恰恰是相通而非對立的。基于如上觀點(diǎn),我們認(rèn)為在一個(gè)文化與價(jià)值多元的時(shí)代背景下,應(yīng)該加強(qiáng)而決不能放棄旗幟鮮明的價(jià)值觀教育。對于未成年人的健康成長來講,從小樹立正確的榮辱觀尤其重要。今天的青年一代生活的時(shí)代背景已有很大變化,我們的道德教育應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的原則,采用怎樣行之有效的教育方法,才能使社會主義的榮辱觀真正內(nèi)化到不同年齡段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的孩子的人格結(jié)構(gòu)之中呢?我以為,最關(guān)鍵的,是要堅(jiān)持“三近”原則,使我們的道德教育更加科學(xué)、細(xì)致、有效。
  首先,社會主義榮辱觀教育要貼近孩子生活。道德的本質(zhì)是實(shí)踐的,也是生活的。當(dāng)前道德教育很大的一個(gè)弊病 ……(未完,全文共2762字,當(dāng)前只顯示1662字,請閱讀下面提示信息。收藏在“社會主義榮辱觀教育座談會”上的發(fā)言:加強(qiáng)未成年人的社會主義榮辱觀教育

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