標(biāo)題:_思想的時(shí)代意義

  當(dāng)我們?nèi)σ愿暗匾越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面建設(shè)小康社會,朝著中國特色的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)候;當(dāng)我們在市場經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)氣氛中,享受著現(xiàn)代社會的物質(zhì)文明的時(shí)候;當(dāng)我們提倡解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)候,這是否意味著_思想已經(jīng)失去了它的時(shí)代意義?如果不是,那么我們究竟如何理解_思想的時(shí)代意義?
  _思想的內(nèi)在精神
  _思想的現(xiàn)實(shí)意義是勿庸置疑的。但是,要理解這一點(diǎn),還須回到《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的立場上來,即必須將_同志晚年的錯(cuò)誤和_思想?yún)^(qū) ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略419字,正式會員可完整閱讀)…… 
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想的內(nèi)在精神在外延上要大于_思想的“活的靈魂”,“活的靈魂”是指貫穿在_思想各個(gè)方面的立場、觀點(diǎn)和方法,即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主;而_思想的內(nèi)在精神則除了包含“活的靈魂”外,還包含民族精神的意義在內(nèi)。當(dāng)然,這兩者有著密切的聯(lián)系,它們的有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成了作為中國化的馬克思主義——_思想的內(nèi)核和實(shí)質(zhì)。_思想中的某些具體內(nèi)容也許隨著實(shí)踐的發(fā)展而逐漸失去其現(xiàn)實(shí)意義,但是,_思想的實(shí)質(zhì)或內(nèi)在精神卻不會過時(shí)。
  _思想是民族精神的集中體現(xiàn)
  那么究竟如何理解_思想與民族精神的關(guān)系?這種關(guān)系又如何能說明_思想的現(xiàn)實(shí)意義?
  _思想主要是以_同志為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合起來而創(chuàng)立的思想體系。“中國實(shí)際”既包含中國革命與建設(shè)的實(shí)踐,也包含中國的文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)中對人們現(xiàn)實(shí)實(shí)踐發(fā)生影響的活的因素就是民族精神。在五千多年的歷史發(fā)展中,中華民族形成了偉大的民族精神,這是舉世公認(rèn)的。這種民族精神博大深厚,可以從很多方面進(jìn)行概括,但至少包含如下三個(gè)方面:愛國主義、講求道德、經(jīng)世致用。當(dāng)然,這里面還可以細(xì)分,諸如團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等等,而其核心應(yīng)該說是愛國主義。_思想可以說既是中華民族精神的現(xiàn)代體現(xiàn),也是中華民族精神的集中體現(xiàn)。所謂現(xiàn)代體現(xiàn),即是說,_思想繼承了民族精神,而又在馬克思主義的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造而使之適合現(xiàn)代社會的需要:將愛國主義傳統(tǒng)與馬克思主義的國際主義結(jié)合起來,去掉了傳統(tǒng)文化中的狹隘的民族主義成份;將傳統(tǒng)的道德精神改造成共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神;將注重現(xiàn)實(shí)的經(jīng)世致用精神轉(zhuǎn)換成實(shí)事求是的精神,等等。所謂集中體現(xiàn),即是說,民族精神傳統(tǒng)表現(xiàn)在我無數(shù)中華英雄兒女身上,而_等中國共產(chǎn)黨人則是其中最杰出的代表。試以愛國主義為例,中華民族有著“天下興亡,匹夫有責(zé)”的源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng),塑造了一代又一代的民族英雄,在近現(xiàn)代中華民族面臨寇深禍急、瓜分豆剖的生死存亡 ……(未完,全文共4522字,當(dāng)前只顯示1088字,請閱讀下面提示信息。收藏_思想的時(shí)代意義

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