標題:內在美與外在美---讀《王昭君》有感

  最近有些忙亂,工作上的事很多,加上孩子開學,什么也顧不上。其實人最大的疲憊不是身體的奔波不已,而是思緒紛忙,揮之不去又理不清頭緒。即使得空閑暇片刻,也難以讓心靜下來休息,正巧同事的桌上放了一本金斯頓著《飛艷---王昭君》,已經老舊得連封皮都找不到了,這樣的書,正好適合這樣的時候有心無肺地翻看。
  王昭君,一位眾所周知的奇艷女子,從長安古道,到大漠草原,走到哪里,她的美艷就照亮哪里,以致于她的美麗、歌聲以及琵琶,讓高飛的大雁入迷地忘記了飛行而墜 ……(快文網http://hoachina.com省略385字,正式會員可完整閱讀)…… 
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來自于該書對我的灌輸,而另一種,則來自于從我幼小的時候就有的,傳說中的那個圣潔、優(yōu)雅、善良、美麗王昭君,至此,昭君的形象反而變得空洞起來。
  我想,這些空洞大抵是來自于書中為了極盡表達一個女子的美麗,而描述了元帝在臨行前的難以割舍,以至于在行大禮的前一夜不能自持,與昭君一夜之歡,而這一夜,雖月色溶溶,雖流波如水,雖琴瑟合鳴,雖纏綿繾綣,但當她第二天又羞澀得面若桃花,儀態(tài)萬方地與興奮不已、英武寬厚、豪爽又不失溫存的呼韓邪單于行大禮時,這美麗顯得那么諷刺,她依然穿過單于熾烈目光的縫隙,與元帝眉眼往來,在百分百地享受著單于給予她的愛情、榮耀、尊貴的同時,又時時心存他人,甚至于在陰山玉泉洗浴時赤著白玉般的胴體對著綿延的山脈高呼“宇方成、方笑天,你們在哪里?”直至后來單于先她而去,昭君又將宇方成對她的深愛冷漠地拒絕,想要保持柏拉圖式的精神方式......至此,我突然為仁愛的呼韓邪單于感到心痛,他許多年來的癡情和珍愛在這個故事中顯得有些讓人不忍的滑稽,而其它的男人,他們也無非是伏倒裙下呼之即來,揮之即去的可憐蟲而已。當然,書中也有關于昭君善良的描述,但只是輕輕代過,沒有任何打動我的意思。
  所以,我覺得這本書于我看來不是很成功的,作者潑墨如水,極盡可能的描述昭君的外表美麗,甚至羅列了這一班優(yōu)秀的男人如蝶戀花,生死不辭,然而,正是這些活生生的事實,讓昭君的美麗顯得浮夸,并適得其反,因為在昭君的形象中,缺少的正是可以把美麗無限延伸的內在美麗和人性光輝!
  小的時候,老師教導我們說,外在美是暫時的,只有內在美才是恒久的,我便以為發(fā)掘內在的美麗才是人真正應該追求的東西,后來我又發(fā)現,外在美是顯性的,而內在美是隱性,人不僅要修煉內在的美麗,外在的美同樣不容忽視,再后來,在生活經歷豐富的過程中,我又轉回來看到,外在美僅是一張通 ……(未完,全文共1662字,當前只顯示1000字,請閱讀下面提示信息。收藏內在美與外在美---讀《王昭君》有感

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