| 標(biāo)題：論人的“內(nèi)在美與外在美”的關(guān)系 |
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如果說外在美是人的靜態(tài)物質(zhì)的形象外觀，動態(tài)美是人的動態(tài)物質(zhì)活動的感性現(xiàn)實，那么內(nèi)在美則是前兩者的心理基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù)。 同任何事物一樣，美也是形式與內(nèi)容相互依存、相互作用、辯證統(tǒng)一的有機(jī)體。沒有形體美、行為美、風(fēng)度美等等形象直觀的美，或許根本就沒有內(nèi)在美乃至人性美。既要充實美的內(nèi)在精神，又要重視美的外在表現(xiàn)，努力達(dá)到內(nèi)美外美的統(tǒng)一，使人的一切都更加完美，這應(yīng)該成為每一個現(xiàn)代人的最高追求目標(biāo)。因為，人性美的 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略352字，正式會員可完整閱讀）…… 如果你喜歡美，那就要拿出實際的行動來，用知識武裝頭腦，以“八榮八恥”為準(zhǔn)繩，做一個心靈美，外表也美的人吧！ 我覺得內(nèi)在美是指人的內(nèi)在精神世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等心理文化素質(zhì)的具體體現(xiàn)，我覺得內(nèi)在美最重要,外表是天生的,它能代表什么呢?最多說明你的基因組合的還不錯。 我認(rèn)為，內(nèi)在美是相對于外在美、動態(tài)美而存在的審美范疇，是屬于人的精神領(lǐng)域的具有非直觀性、含蓄性的觀念形態(tài)。 如果說外在美是人的靜態(tài)物質(zhì)的形象外觀，動態(tài)美是人的動態(tài)物質(zhì)活動的感性現(xiàn)實，那么內(nèi)在美則是前兩者的心理基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù)。 現(xiàn)在有一種理論過分強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美的重要而貶低外在美的價值，實際上是把美的內(nèi)容與形式割裂開來，走向了形而上學(xué)的極端。 同任何事物一樣，美也是形式與內(nèi)容相互依存、相互作用、辯證統(tǒng)一的有機(jī)體。 假如說一個人是否具有心靈美，絕對不能夠只是看他的外表和他怎么去說，更加直接是應(yīng)去看他做的事情是不是有益于這個國家和這個社會，例如：戰(zhàn)爭年代的劉胡蘭、董存瑞、他們就是一個心靈美的人。為了國家的利益犧牲自我，這是一種真正的精神上的美，是值得整個人類社會尊重和宏揚(yáng)的。反之，象遠(yuǎn)華集團(tuán)的賴長星一伙，貪污、腐敗、為了一己私利損害國家的利益，他們就是丑惡的、可恥的、需要我們整個社會去唾棄，這樣的人和前者正是一種“美”的對比。 由此可以得出結(jié)論說：人性美，不是單純的外在形式，也不是孤立的精神內(nèi)容，它作為社會美的核心內(nèi)容與集中體現(xiàn)， ……（未完，全文共3804字，當(dāng)前只顯示916字，請閱讀下面提示信息。收藏論人的“內(nèi)在美與外在美”的關(guān)系） 上一篇：公安局在全市10月經(jīng)濟(jì)形勢通報會上的工作匯報 下一篇：在全市教育系統(tǒng)依法治校培訓(xùn)班上的講話 |