| 標(biāo)題：以基礎(chǔ)理論研究推進(jìn)政治學(xué)的發(fā)展 |
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中國(guó)的政治學(xué)經(jīng)過(guò)近十幾年的發(fā)展，到今天已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)乃�。其中的原因是很多的，但社�?huì)的進(jìn)步發(fā)展不斷對(duì)政治學(xué)提出新的要求是最重要的原因。這也說(shuō)明一個(gè)學(xué)科只有滿足社會(huì)的需要才有生命力。但同時(shí)應(yīng)該指出的是，當(dāng)中國(guó)的改革日益向縱深推進(jìn)，并不時(shí)地遇到很多新的難題時(shí)，政治學(xué)的發(fā)展似乎滯后于社會(huì)發(fā)展的需要，它對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)缺乏足夠的解釋力。從宏觀上來(lái)審視，當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)來(lái)自很多方面，既有國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)構(gòu)成的壓力， ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略351字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 1.缺乏解釋力。當(dāng)代中國(guó)的政治學(xué)理論，無(wú)論從體系和內(nèi)容上，還是從它對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的意義上講，都還稱不上是一門(mén)較為成熟的學(xué)科。其中一個(gè)突出的問(wèn)題是，現(xiàn)有的政治學(xué)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)缺乏足夠的解釋力。 理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力，首先來(lái)源于理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，也就是說(shuō)理論研究不能脫離政治現(xiàn)實(shí)這個(gè)客觀的“事實(shí)”。在當(dāng)代社會(huì)，不能對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)的學(xué)科，都是沒(méi)有實(shí)際意義的。對(duì)政治學(xué)理論而言，注重對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的客觀規(guī)律的科學(xué)研究是首要的要求，在這一前提下，我們才能探索并創(chuàng)造出一種符合社會(huì)需要、與中國(guó)的歷史――社會(huì)――文化條件相適應(yīng)的政治理論來(lái)。然而，當(dāng)今中國(guó)的政治學(xué)理論之所以對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏應(yīng)有的解釋力，正是由于我們脫離了具體的政治現(xiàn)實(shí)，從而構(gòu)筑的政治理論不能適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。 這種理論脫離實(shí)際的一個(gè)方面的表現(xiàn)是以西方的政治學(xué)理論來(lái)裁剪中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。自政治學(xué)研究恢復(fù)以來(lái)，中國(guó)的政治學(xué)開(kāi)創(chuàng)者們首先是從介紹和引進(jìn)西方的政治學(xué)體系來(lái)建構(gòu)自己的政治學(xué)理論體系的。由于理論體系和理論觀點(diǎn)的移植存在著一個(gè)歷史文化土壤的問(wèn)題，建立在西方傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的現(xiàn)代政治學(xué)理論體系，在解釋歷史文化背景完全不同的中國(guó)社會(huì)的政治現(xiàn)象時(shí)，其科學(xué)性和解釋力是令人懷疑的。不過(guò)，這種現(xiàn)象在政治學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期是難以避免的。然而，經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，我們的政治學(xué)理論至今尚停留在恢復(fù)初期的水平上，以不斷出現(xiàn)的西方新的政治學(xué)理論流派和理論觀點(diǎn)來(lái)簡(jiǎn)單地比附中國(guó)變化中的現(xiàn)實(shí)，甚至以此來(lái)衡量我們是否達(dá)到了種種所謂的標(biāo)準(zhǔn)。比如所謂的新權(quán)威主義、市民社會(huì)、世俗化理論等等，根據(jù)這些理論觀 ……（未完，全文共7571字，當(dāng)前只顯示911字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏以基礎(chǔ)理論研究推進(jìn)政治學(xué)的發(fā)展） 上一篇：信息與政策及其制度分析 ――在國(guó)家國(guó)土資源部政務(wù)信息班的講演 下一篇：全球主義與國(guó)家主義（下） |