| 標(biāo)題：外出務(wù)工與農(nóng)民現(xiàn)代性的獲得 |
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〔摘要〕本文依據(jù)實地調(diào)查資料,通過對華南一個以外出務(wù)工為主的村落的剖析,揭示了外出務(wù)工對原住地社會和文化變遷的作用。本文著重分析了個人現(xiàn)代性獲得的社會背景和條件,闡述了外出務(wù)工對農(nóng)民獲得現(xiàn)代性的作用及過程。我們的結(jié)論是農(nóng)民跨區(qū)域_流動,既促進了村落的經(jīng)濟發(fā)展,也促進了個人現(xiàn)代性的獲得。 〔關(guān)鍵詞〕外出務(wù)工個 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略273字，正式會員可完整閱讀）…… “現(xiàn)代性”(modernity)與“傳統(tǒng)性”(traditionatity)是相對應(yīng)的概念。現(xiàn)代性是個人生活方式、心理狀態(tài)、價值觀念、思維方式等的一種新狀態(tài)標(biāo)志,獲得現(xiàn)代性則是一個過程,是從傳統(tǒng)性較多的個人向現(xiàn)代性較多的個人的狀態(tài)轉(zhuǎn)變。這一過程也就是人的現(xiàn)代化。 鐘水村是個發(fā)展中的村落。傳統(tǒng)性特征比較強,這一點我們可以從如下3個方面來考察: 第一,從姓氏結(jié)構(gòu)來看,傳統(tǒng)性色彩濃厚的村落,村民姓氏比較單純,即使是一個復(fù)姓村落,也存在一個大姓占主要地位的狀況。同姓的家庭一般構(gòu)成宗族,村落內(nèi)部存在一種同宗共族的認(rèn)同感或文化同質(zhì)性。而不象都市社會,姓氏復(fù)雜,人們不會因同姓氏而產(chǎn)生認(rèn)同感。鐘水村共有163戶,161戶是郭姓,只有兩戶姓李,而且其中一戶已改姓郭。在人口變動方面,除婚嫁關(guān)系外,本村呈封閉狀態(tài),人口的增減主要取決于生老病死這些自然原因。 第二,從輩份關(guān)系來看,中國傳統(tǒng)村落社會,一般存在宗族關(guān)系與觀念。體現(xiàn)這種觀念的一是劃分輩份,二是用族譜明確輩份關(guān)系,三是依輩份的高低確定個人在宗族中的地位。在鐘水村,人們的宗族觀念明顯淡漠了, ……（未完，全文共5884字，當(dāng)前只顯示708字，請閱讀下面提示信息。收藏外出務(wù)工與農(nóng)民現(xiàn)代性的獲得） 上一篇：高速增長中的低度政治發(fā)展──泰國模式分析 下一篇：傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會―--論中國傳統(tǒng)倫理文化的當(dāng)代處境 |