標(biāo)題:實(shí)踐主義:馬克思哲學(xué)論 |
馬克思主義哲學(xué)作為一個(gè)開放的思想體系,是隨時(shí)代而發(fā)展的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在我國關(guān)于馬克思主義哲學(xué)原理的研究中,“實(shí)踐唯物主義”確實(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度;但同時(shí)也應(yīng)看到,從那以后,“實(shí)踐唯物主義”研究再也沒有取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。我們認(rèn)為,正如“實(shí)踐唯物主義”何以取得成功一樣,當(dāng)前問題的關(guān)鍵,仍然在于對“實(shí)踐”范疇及其在馬克思主義哲學(xué)中的地位的理解上取得突破 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略297字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 1.實(shí)踐即存在 不論哲學(xué)還是科學(xué),抑或日常思維,任何思維活動(dòng)都必須從某種“觀念預(yù)設(shè)”開始,以此作為自己的邏輯起點(diǎn)。此種預(yù)設(shè)乃是整個(gè)思維的“不證自明”的前提。亞里士多德將其“第一哲學(xué)”或“形而上學(xué)”界定為關(guān)于“存在之為存在”的學(xué)問,即預(yù)設(shè)了“存在”。此“存在”是一個(gè)不可超越的設(shè)定,這意味著:任何哲學(xué),無論采取怎樣的懷疑主義立場,最終都得從“存在”預(yù)設(shè)開始,亦即以“存在”為邏輯起點(diǎn);也就是說,任何哲學(xué)最終都逃不出“存在預(yù)設(shè)”。 自從古希臘哲學(xué)家巴門尼德確立了“存在”范疇,哲學(xué)就從來沒有超出這一點(diǎn)。思 ……(未完,全文共12835字,當(dāng)前只顯示773字,請閱讀下面提示信息。收藏實(shí)踐主義:馬克思哲學(xué)論) 上一篇:鄉(xiāng)2006年度計(jì)劃生育宣傳教育工作管理規(guī)范及記分標(biāo)準(zhǔn) 下一篇:從“和平統(tǒng)一、一國兩制”到“一國兩制、和平統(tǒng)一”(三) |