標(biāo)題:孔子與“仁”的學(xué)說 | ||
孔子是中國乃至世界上最偉大的思想家、教育家之一,是中國思想文化的創(chuàng)立者和奠基者?鬃铀枷氚_萬象,博大精深,中國文化發(fā)展的所有豐富性特征都可以從孔子那里找到根源?鬃铀枷氲闹饕卣髦槐闶撬岢隽酥摹叭省钡乃枷耄灾梁髞碛腥税芽鬃拥乃枷敫爬椤叭蕦W(xué)”。那么,孔子關(guān)于“仁”的思想具有一些什么特征呢? 在《論語》一書中,“仁”字出現(xiàn)達(dá)109次之多,說明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。那么,孔子所謂的“仁”究竟是指什么?不同場合,不同時(shí)間,針對(duì)不同主體對(duì)象,孔子所闡述的“仁”的含義是 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略423字,正式會(huì)員可完整閱讀)……
三、“仁”的表現(xiàn)方式。以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾是“仁”的一種表現(xiàn)方式,即“泛愛眾而親仁!边@首先是自我認(rèn)知上的一種升華,是自我精神狀況的內(nèi)在反映!叭省弊鳛閮r(jià)值主體內(nèi)在精神狀態(tài)的反映,是實(shí)現(xiàn)理想人格過程中不可缺少的東西。只有內(nèi)心以“仁”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,用“仁”的境界來考察自己的思想,是達(dá)到真善美崇高境界的前提條件?鬃印叭省钡谋憩F(xiàn)方式還體現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處以人為主,以人為研究和關(guān)注的對(duì)象,一切圍繞“人”的思想行為的發(fā)展?fàn)顩r為主要內(nèi)容。在孔子看來,一個(gè)本質(zhì)上有問題、思想上有邪念的人是不可能達(dá)到“仁”的境界的。 四、“仁”的實(shí)踐價(jià)值?鬃雨P(guān)于“仁”的思想具有很強(qiáng)的實(shí)踐性特征,他把關(guān)注的焦點(diǎn)投向社會(huì),投向現(xiàn)實(shí),時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展問題?鬃雨P(guān)于“仁”的學(xué)說不是純粹思辨性的形而上的理論體系,更多的是結(jié)合具體行為方式告訴人們應(yīng)該怎么做,這不是哲學(xué)意義上的實(shí)踐理性的體現(xiàn),而是對(duì)一般民眾人格升華 、人性解放的終極關(guān)懷?鬃舆認(rèn)為,“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!睘榱顺绺叩摹叭省钡木辰纾^不做違背最高道德準(zhǔn)則的事 ,必要的時(shí)候要不惜犧牲自己來成就這一事業(yè)。以至于“殺身成仁”成為 ……(未完,全文共1829字,當(dāng)前只顯示1101字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏孔子與“仁”的學(xué)說) 上一篇:z-教之間理當(dāng)相互寬容 下一篇:集團(tuán)二00五年工作總結(jié)暨二00六年發(fā)展規(guī)劃 |