| 標(biāo)題：巴門尼德哲學(xué)與古希臘哲學(xué)史 | ||
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內(nèi)容提要： 巴門尼德哲學(xué)不只是對過去唯心主義哲學(xué)的繼承，更是對此前整個古希臘原始樸素哲學(xué)的繼承和發(fā)展。他所提出的“存在”范疇與此前原始樸素哲學(xué)家們提出的“始基”范疇在本質(zhì)上是一致的、相通的。他的“存在論”哲學(xué)對古希臘哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展乃至對整個西方哲學(xué)史均有著深遠(yuǎn)的影響。 關(guān) 鍵 詞：始基；存在；思維；哲學(xué)進(jìn)展 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略275字，正式會員可完整閱讀）……
一、古希臘原始樸素哲學(xué)對智慧的追求——巴門尼德哲學(xué)的來源 對于巴門尼德哲學(xué)的來源，人們一般只提及畢達(dá)哥拉斯和塞諾芬尼，而很少提及泰勒士等其他自然哲學(xué)家，因而忽視了巴門尼德哲學(xué)同其他原始樸素哲學(xué)之間的批判繼承關(guān)系。由于片面“劃線”，巴門尼德哲學(xué)被理解為唯心主義繼承唯心主義的結(jié)果。所以，這里有必要從思想理論內(nèi)涵上考察一下它同其他原始樸素哲學(xué)之間的關(guān)系。 巴門尼德哲學(xué)主要是指他的存在論哲學(xué)。“存在”是巴門尼德哲學(xué)的基本范疇。他把“存在”規(guī)定為具有“不生不滅”、“永恒不變”、“獨一無二”、“完整不可分”等特性。也就是說，在巴門尼德看來，存在是永恒的、唯一的、不動的[2]。他這樣的“存在”，在一般人的眼中，在現(xiàn)實世界中，是找不到的。所以，缺乏一定思維訓(xùn)練的人、缺乏一定哲學(xué)史背景的人是難以理解的，似乎只是哲學(xué)的胡說。這里要問：巴門尼德哲學(xué)是從天上掉下來的嗎？是巴門尼德自己頭腦里突發(fā)奇想而編造的奇談怪論嗎？都不是，而是希臘哲學(xué)史自身發(fā)展的結(jié)果。 我們知道，“哲學(xué)”在古希臘是“愛智慧”的意思。古希臘人把認(rèn)識宇宙萬物共同的本原問題（即萬物同一或世界的統(tǒng)一性問題）、把尋找“始基”看成是最 ……（未完，全文共8904字，當(dāng)前只顯示714字，請閱讀下面提示信息。收藏巴門尼德哲學(xué)與古希臘哲學(xué)史） 上一篇：“中國哲學(xué)”的“合法性”問題 下一篇：孟子與自我價值完善方法 |