標(biāo)題:論_思想的時(shí)代意義

  _思想的內(nèi)在精神
  _思想的現(xiàn)實(shí)意義是勿庸置疑的。但是,要理解這一點(diǎn),還須回到《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的立場(chǎng)上來(lái),即必須將_同志晚年的錯(cuò)誤和_思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái),同時(shí)須完整準(zhǔn)確地理解_思想。_思想是蘊(yùn)含著多方面、多層次的內(nèi)容。對(duì)于這一思想體系,我們至少可以從幾個(gè)方面理解它與我們這個(gè)時(shí)代的關(guān)系:一是從它所要解決的問(wèn)題來(lái)看,有些具體的問(wèn)題時(shí)過(guò)境遷,可以說(shuō)與我們的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐沒(méi)有多大關(guān)系了,比如江西蘇區(qū)的五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)。但是,它所要解決的有 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略405字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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成了作為中國(guó)化的馬克思主義——_思想的內(nèi)核和實(shí)質(zhì)。_思想中的某些具體內(nèi)容也許隨著實(shí)踐的發(fā)展而逐漸失去其現(xiàn)實(shí)意義,但是,_思想的實(shí)質(zhì)或內(nèi)在精神卻不會(huì)過(guò)時(shí)。
  _思想是民族精神的集中體現(xiàn)
  那么究竟如何理解_思想與民族精神的關(guān)系?這種關(guān)系又如何能說(shuō)明_思想的現(xiàn)實(shí)意義?
  _思想主要是以_同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)而創(chuàng)立的思想體系!爸袊(guó)實(shí)際”既包含中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)踐,也包含中國(guó)的文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)中對(duì)人們現(xiàn)實(shí)實(shí)踐發(fā)生影響的活的因素就是民族精神。在五千多年的歷史發(fā)展中,中華民族形成了偉大的民族精神,這是舉世公認(rèn)的。這種民族精神博大深厚,可以從很多方面進(jìn)行概括,但至少包含如下三個(gè)方面:愛(ài)國(guó)主義、講求道德、經(jīng)世致用。當(dāng)然,這里面還可以細(xì)分,諸如團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等等,而其核心應(yīng)該說(shuō)是愛(ài)國(guó)主義。_思想可以說(shuō)既是中華民族精神的現(xiàn)代體現(xiàn),也是中華民族精神的集中體現(xiàn)。所謂現(xiàn)代體現(xiàn),即是說(shuō),_思想繼承了民族精神,而又在馬克思主義的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造而使之適合現(xiàn)代社會(huì)的需要:將愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)與馬克思主義的國(guó)際主義結(jié)合起來(lái),去掉了傳統(tǒng)文化中的狹隘的民族主義成份;將傳統(tǒng)的道德精神改造成共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神;將注重現(xiàn)實(shí)的經(jīng)世致用精神轉(zhuǎn)換成實(shí)事求是的精神,等等。所謂集中體現(xiàn),即是說(shuō),民族精神傳統(tǒng)表現(xiàn)在我無(wú)數(shù)中華英雄兒女身上,而_等中國(guó)共產(chǎn)黨人則是其中最杰出的代表。試以愛(ài)國(guó)主義為例,中華民族有著“天下興亡,匹夫有責(zé)”的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng),塑造了一代又一代的民族英雄,在近現(xiàn)代中華民族面臨寇深禍急、瓜分豆剖的生死存亡的危機(jī)面前,這種愛(ài)國(guó)精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女蹈厲敢死、奮起抵抗。然而只有_等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,才真正使中華民族擺脫了一百多年來(lái)受屈辱的歷史地位,而自立于世界民族之林。_是一個(gè)偉大的馬克思主義者,但是 ……(未完,全文共4369字,當(dāng)前只顯示1051字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論_思想的時(shí)代意義

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