標(biāo)題:也說(shuō)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》

  去年“十一”黃金周,于丹在《百家講壇》連續(xù)七天主講《論語(yǔ)》,一炮而紅。由講稿而成的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》更以60萬(wàn)冊(cè)的首印量超過(guò)了《易中天品三國(guó)》,人氣已有超易中天之勢(shì)。
  隨之而來(lái)的是,對(duì)于丹及《于丹〈論語(yǔ)〉心得》的評(píng)論與爭(zhēng)鳴如潮水般席卷網(wǎng)絡(luò)、電視等各種媒體。借勢(shì)跟風(fēng)也好,炒作“造星”也罷,個(gè)人認(rèn)為這是一種令人欣喜的現(xiàn)象!它不但展示出文化內(nèi)部的活躍與創(chuàng)新,而且反映出人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的極大關(guān)注。于丹及她的“《論語(yǔ)》心得”,同其他登上《百家講壇》的學(xué) ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略390字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》,不是為了獲取對(duì)熱點(diǎn)話題的談資,而是為了養(yǎng)護(hù)快樂(lè)、健康的心靈。也有許多人批評(píng)甚至貶斥《于丹〈論語(yǔ)〉心得》,但少有人批評(píng)貶斥《論語(yǔ)》;而那些批評(píng)貶斥《論語(yǔ)》的人,也沒(méi)有誰(shuí)否定修養(yǎng)身心、強(qiáng)健精神之重要。如果我們?cè)趯?duì)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》爭(zhēng)鳴的同時(shí),堅(jiān)持實(shí)踐著修養(yǎng)身心、強(qiáng)健精神之道,進(jìn)而在更闊大的背景下,堅(jiān)固我們民族的精神與信仰,豈不是令每一個(gè)人都振奮的快事?
  對(duì)于丹的“《論語(yǔ)》心得”,爭(zhēng)議最大的恐怕是她個(gè)性化的解讀。中華書(shū)局總編輯李巖認(rèn)為這正是于丹的高明之處,“她講《論語(yǔ)》從個(gè)性的情感出發(fā),像老朋友一樣,將閱讀《論語(yǔ)》的心得參合自己的經(jīng)歷向你娓娓道來(lái)”。對(duì)此,也有人嗤之以鼻,說(shuō)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》是給那些僅具有中學(xué)文化水平的人看的,更有些代表精英文化的知識(shí)分子痛心怒斥:這是對(duì)《論語(yǔ)》的糟蹋!對(duì)此,于丹在接受采訪時(shí)是這樣說(shuō)的:“《論語(yǔ)》有很多面,我所解讀的孔子不是一個(gè)我敬仰的圣賢,而是一個(gè)我愛(ài)的樸素圣賢,他能穿過(guò)千年塵埃,是最樸素道理的昭示者。同時(shí),我也只能說(shuō)我講的孔子的言辭是真實(shí)的,但言辭之外,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,每一個(gè)人的心得延伸一定有著他自己的色彩,我不希望強(qiáng)加于人!
  我覺(jué)得于丹在此表現(xiàn)的平和與謙遜是令人敬佩的。任何閱讀都是個(gè)性化的,經(jīng)典更不是一副僵化的面孔,它能親近到每個(gè)人的生命中給人撫慰與啟示。所以,每個(gè)人閱讀,都可以而且應(yīng)該有自己的心得,都有權(quán)利發(fā)表自己的心得。當(dāng)年在柏林大學(xué)任教的叔本華,一心想與黑格爾在講臺(tái)上一決高低,選擇與黑格爾同一時(shí)間舉行講座。結(jié)果黑格爾的講座常常爆滿,而聽(tīng)叔本華講課的學(xué)生卻從來(lái)沒(méi)有超出過(guò)三人。今天來(lái)看兩位哲學(xué)大師的對(duì)決,沒(méi)有失敗者,而且最大的贏家還是哲學(xué),是諸多等待召喚與啟迪的人們。于是就想到《百家講壇》,在請(qǐng)于丹講《論語(yǔ)》時(shí),可不可以同時(shí)請(qǐng)風(fēng)格不同的“李丹”或者“張丹” ……(未完,全文共1685字,當(dāng)前只顯示1014字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏也說(shuō)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》

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