標(biāo)題:于丹《論語》心得之六 理想之道(1) |
于丹論語心得+ 修身、齊家、_、平天下,這是中國人傳統(tǒng)的道德理想。而《論語》中孔子與他的學(xué)生們談到理想時,并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。 無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受。一個人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。 我們今天該如何理解理想的含義呢?孔老夫子的觀念和現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢? 翻開《論語》,我們看到,樸素的字句后面常常閃耀著一種理想之光。 孔夫子說:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!保ā墩撜Z·子罕》)這句話在民間流傳得很廣,意思是說,一個人的志向至關(guān)重要,決 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略496字,正式會員可完整閱讀)…… 哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之!薄拔 求則非邦也與?”“安見方六七十如五六十而非邦也 者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會同,非諸侯而何? 赤也為之小,孰能為之大?” 我們把這段文字轉(zhuǎn)換成今天的話就是:這一天,孔子的四個學(xué)生子路、曾皙、冉有和公西華陪老師坐著?鬃雍茈S意地跟他們講,因為我比你們年紀(jì)大,老了,沒有人用我了。我平時老聽見你們說,沒有人了解我的志向。〖偃绗F(xiàn)在有人了解你們,打算起用你們,你們能做什么呢? 子路是個急性子,聽老師這么一問,不假思索就回答說:“給我一個擁有一千乘兵車的中等國家,這個國家夾在大國中間,外有被武裝侵略的危險,內(nèi)有糧食不足的危機。假如讓我來管理它,不出三年,可以使人人振奮精神,并且懂得什么是道義! 按說子路的理想比較遠(yuǎn)大,對于那么看重禮樂_的孔子來講,假如自己的學(xué)生真能有如此業(yè)績,可以使一個國家轉(zhuǎn)危為安,他應(yīng)該感到很欣慰吧。沒有想到,孔子的反應(yīng)不僅是淡淡的,而且稍稍有點不屑!胺蜃舆又,微微冷笑了一下,未置可否,就接著問第二個學(xué)生:“冉求,你的理想是什么?” 冉有名求。他的態(tài)度比起子路顯然要謙遜很多,沒有敢說那么大的國家,那么多的事。他說:“假如有一個方圓六七十里或者五六十里的小國家讓我去治理,等到三年的光景,可以使老百姓們豐衣足食。至于修明禮樂,那就要等待賢人君子了!彼囊馑际钦f,在物質(zhì)層面能做到使百姓富足,但要萬眾齊心,對國家有信念,做到禮樂興邦,那我可做不到,還是等著比我更高明的君子來吧。 他的話說完了,老師依舊未置可否。接著問第三個人:“公西赤!你的理想是什么?” 公西華名赤。他就更謙遜了一層,回答說:“非曰能之,愿學(xué)焉。”先亮出自己的態(tài)度,我可不敢說我能干什么事,現(xiàn)在老師問到這兒,我只敢說我愿意學(xué)習(xí)什么事。然后他說,在進行祭祀或者同外國會盟的時候,我愿意穿著禮服,戴著禮帽,做一個小小的司儀。他對治理國家,管理人民這些事都沒有說。 大家會看到,孔子這三個弟子的態(tài)度一個比一個更謙遜,一個比一個更平和,一個比一個更接近自己人生的起點,而不是終端的愿望。 在今天看來,一個人的發(fā)展,最重要的往往不在于終極的理想有多么高遠(yuǎn),而在于眼前擁有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志,而缺少通向那個志愿的一步一步積 ……(未完,全文共2143字,當(dāng)前只顯示1290字,請閱讀下面提示信息。收藏于丹《論語》心得之六 理想之道(1)) 上一篇:于丹《論語》心得之二 心靈之道(3) 下一篇:準(zhǔn)備自然辯證法論文 |