| 標(biāo)題：建設(shè)中的社會主義新農(nóng)村文化創(chuàng)新思考 |
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摘要：社會現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面進(jìn)步，其中文化發(fā)展是重要內(nèi)涵。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，需要以文化內(nèi)在張力為基礎(chǔ)，外拓農(nóng)村文化的承載力，以形成可持續(xù)的農(nóng)村文化動(dòng)力，并逐步形成先進(jìn)文化與支流文化相融合的“一體多元”文化體系。我國農(nóng)村文化長久積淀，其封閉和滯后等特性致使創(chuàng)新動(dòng)力不足，社會第三種力量應(yīng)運(yùn)而 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略260字，正式會員可完整閱讀）…… 一、文化沖突與外發(fā)：第三種力量解構(gòu)農(nóng)村文化的文化動(dòng)力 泰勒認(rèn)為，文化是各種知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣以及其他人類作為社會成員而獲得的種種能力、習(xí)性在內(nèi)的一種復(fù)合整體。文化作為綜合概念，是社會傳統(tǒng)的沉積，是社會發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)，主要有內(nèi)含于社會生活之中的隱性文化和外化于社會之中的顯性文化，文化通過各種方式對社會的發(fā)展發(fā)揮著重要作用�！拔幕Α备拍钭钤缫娭T于日本，其對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用已在日本得到驗(yàn)證。農(nóng)村文化是在一定社會經(jīng)濟(jì)條件下，以農(nóng)民行為為基礎(chǔ)逐漸形成的文化，具有明顯的封閉性、邊緣性和落后性，因此我國農(nóng)村文化動(dòng)力具有區(qū)別于城市的自身特點(diǎn)。社會是矛盾的統(tǒng)一體，不斷向前發(fā)展和進(jìn)步，不斷從一個(gè)問題走向另一個(gè)問題，從一個(gè)矛盾走向另一個(gè)矛盾，在這沖突和矛盾中產(chǎn)生社會進(jìn)步的力量，從而促進(jìn)社會發(fā)展。我國廣大農(nóng)村積淀了深厚的傳統(tǒng)文化，古典中國是一個(gè)典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，社會形態(tài)代代相傳，歷久不變，這種“閉固性的風(fēng)格”在 ……（未完，全文共11237字，當(dāng)前只顯示676字，請閱讀下面提示信息。收藏建設(shè)中的社會主義新農(nóng)村文化創(chuàng)新思考） 上一篇：如何破解交通行政執(zhí)法之難 下一篇：對經(jīng)濟(jì)_與經(jīng)濟(jì)法的法理及其例證淺析 相關(guān)欄目：建筑 大學(xué)生 社會實(shí)踐 新農(nóng)村 衛(wèi)生 三農(nóng) 文化 宣傳講話 調(diào)研報(bào)告 文教論文 綜合論文 |