| 標(biāo)題：也談敬業(yè)與謀生 |
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文章標(biāo)題：也談敬業(yè)與謀生 也 談 敬 業(yè) 與 謀 生 教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是一些人視為謀生的手段。作為教師本身，要辯證地看待教師職業(yè)問題。 _同志強(qiáng)調(diào)：人民教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)受到黨和人民的尊重。這對(duì)于保護(hù)教學(xué)科研人員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，保持高效的創(chuàng)造力和科研競(jìng)爭(zhēng)的意義是深遠(yuǎn)的。我們不應(yīng)當(dāng)脫離教師的職業(yè)和從事這一光榮職業(yè)者生活的幸福去片面地理解師德。一方面我們作為教師一定要敬業(yè)愛業(yè)，要堅(jiān)守和弘揚(yáng)無私的奉獻(xiàn)精神。另一方面作為一個(gè)普通勞動(dòng) ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略447字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 從另一個(gè)層面看，教師的工作責(zé)任重大而又及其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物資待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師這個(gè)職業(yè)又不可避免的體現(xiàn)出帶有謀生的功能。長期以來，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來光明的蠟燭，教師在照亮別人的時(shí)候卻毀滅自己。這樣的比喻也許贊頌了教師職業(yè)“無私奉獻(xiàn)”的品格。但卻是片面且消極的。一方面，它把充滿創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)理解為被動(dòng)的知識(shí)輸出，似乎教師將自己身上橫溢的才華無私地轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上就是職業(yè)內(nèi)涵的全部，結(jié)果失去創(chuàng)造性的教學(xué)變成了低層次的重復(fù)的簡(jiǎn)單勞作，它不僅可能銷鎔教學(xué)生活原本的別開生面和新鮮光彩，使之失去應(yīng)有的新意和情趣，而且可能消磨教師的生命感受、生命活力，與其說這是“贊頌”不如說是“貶低”。另一方面，它把學(xué)生成才與教師發(fā)展對(duì)立起來，似乎教師命中注定就只能在飄灑的粉筆灰中自我淹沒，然而，“假如把犧牲性的行為看成是只對(duì)別人有意義而對(duì)自己毫無意義的行為，這恰恰意味著自己只不過是一件工具而不是一個(gè)顯示著人的價(jià)值的人，如果一個(gè)人自身是無價(jià)值的，那么他所做的犧牲也就成為無道德價(jià)值的貢獻(xiàn)。”因此，甘當(dāng)蠟燭，為他人犧牲的“蠟燭觀”雖然崇高卻未免悲觀而凄涼，它不僅沒有給教師帶來振奮和激勵(lì)，倒常常使教師產(chǎn)生一種委屈和吃虧的體驗(yàn)。忽略了教師作為“人”存在的基礎(chǔ)。所以蠟燭無私奉獻(xiàn)說有悖于人性發(fā)展，在這種壓抑的氣氛中，“樂教”難以體現(xiàn)，“苦教”卻實(shí)實(shí)在在。 但是又不能把教師職業(yè)僅僅當(dāng)成謀生的手段，如此對(duì)學(xué)生的責(zé)任心就顯得蒼白無力。當(dāng)愛被功利化后，它就不再至善至美。缺乏為教育事業(yè)鞠躬盡瘁的“勤勞”，教育的效果和功能將大打折扣。教師從事的是百年大計(jì)的神圣事業(yè)，教師的教育教學(xué)水平關(guān)系到國家的興亡、民族的強(qiáng)盛。每一位教育工作者理當(dāng)從這個(gè)高度來加強(qiáng)自我約束，以事業(yè)為重，以民族利益為重，恪守職業(yè)道德，全 ……（未完，全文共1932字，當(dāng)前只顯示1163字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏也談敬業(yè)與謀生） 上一篇：關(guān)于開展深化民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)工作的安排意見 下一篇：堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿 相關(guān)欄目： |