標(biāo)題：學(xué)習(xí)、踐行“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀先進(jìn)個(gè)人申報(bào)材料

　　200 年3月4日，中共中央總書記_在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略259字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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學(xué)生每人寫一篇有關(guān)“八榮八恥”的文章，并一個(gè)班一個(gè)班一個(gè)學(xué)生一個(gè)學(xué)生的看，在本院范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了很多優(yōu)秀的學(xué)生，并且在本院范圍內(nèi)組織學(xué)生辯論賽等活動(dòng)，使學(xué)生從中受益非淺。自己從學(xué)習(xí)了“八榮八恥”以后她也讀了不少有關(guān)這方面的書，并把它們聯(lián)系于實(shí)際，她了解到榮恥觀可以說(shuō)也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀；管仲的一句“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。在不同的歷史時(shí)代、不同的社會(huì)制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設(shè)實(shí)踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神表的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿。
　　牛宏銘對(duì)信念與實(shí)惠，奉獻(xiàn)與索取，競(jìng)爭(zhēng)與合作，效率與公平，社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則等問(wèn)題，認(rèn)識(shí)很清楚，是非分明。拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)蔓延，見(jiàn)死不救、都與她離得很遠(yuǎn)， “八個(gè)為榮、八個(gè)為 ……（未完，全文共1119字，當(dāng)前只顯示673字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏學(xué)習(xí)、踐行“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀先進(jìn)個(gè)人申報(bào)材料）

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