標題：黨校課題學習：關于中國的民主性的理性探討與分析

　　民主是共產(chǎn)黨人矢志不移的追求。然而現(xiàn)在一些同志對我國的民主建設不滿意，或者由于沒有效仿西方民主，或者因為速度太慢。誠然，我們在民主建設方面存在問題，但也應該看到有的同志陷入認識誤區(qū)：脫離發(fā)展和穩(wěn)定，偏離實踐標準和生產(chǎn)力標準，孤立地就民主論民主。本文就此五議民主：
　　一、民主貴在適合
　　民主的問題有時主要不在于對錯，而關鍵在于適合。對民主的追求是普世的,但具_度和形式又是各異的。不可孤立地評判一種民主制度或形式，要考慮國情顧及民生，還要恰當?shù)臅r機。我國是個多民族多人口大國,需要保持穩(wěn)定步調(diào)一致高效運轉(zhuǎn),中國特色社會主義基本政治制度,能夠形成相對完善的政府_,有其他制　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略495字，正式會員可完整閱讀）……　
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自然是壞民主,黨委政府癱瘓,公檢法被砸爛，有的人無法無天,隨心所欲,有的人無端挨整，喪失尊嚴。就是改革開放以來也存在一些堪憂的民主現(xiàn)象,如村委會選舉中的賄選,通過”鬧訪”、非法串聯(lián)、請愿、集會甚至組織_鬧事表達訴求。民主無所制約，必然導致無序。即便好的民主形式,如果不與時俱進改革調(diào)整,難免產(chǎn)生邊際效應，其作用也要打折扣。如基層民主推薦干部，實行之初確實體現(xiàn)民意,但時至今日,普遍出現(xiàn)電話信息拉票現(xiàn)象，人們往往因為“被尊重”而迎合拉票者的需要。當某種民主不涉及切身利益, 人們就有可能“政治不參與”,從而在民主推薦 中“被民主”,如果再迷信“選票”，以票取人，那就未免太天真了。民主應該與集中和諧統(tǒng)一,而不能彼此對立。被干擾的民主未必優(yōu)于規(guī)范的集中。公平公正的“任命”，顯然優(yōu)于四處拉票的“海選”。所以不要迷信民主，民主可以防止最壞，但未必能夠達到最好。當社會環(huán)境被“污染”時，民主或許更適合汰劣，而未必適合擇優(yōu)。
　　三、民主促進民生
　　民主與民生是社會發(fā)展的兩翼,自然都重要，但對發(fā)展中國家苦于謀生的老百姓來說，民主必須以民生為基礎,民生比民主更重要,這或許可稱為“窮人的民主觀”。既不能以民生代替民主,更不能民主游離民生,當兩者發(fā)生矛盾時,民主應該服從民生。下崗工人渴望再就業(yè),農(nóng)民需要致富帶頭人,老百姓期待縮小收入差距,重要的是盡快解決他們的民生問題,使其安居樂業(yè),至于是通過選舉民主途徑還是協(xié)商民主途徑, 并不是老百姓特別在意的。所以發(fā)展是硬道理，讓老百姓脫貧致富是真本事,只要有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力,有利于提高人民生活水平,好的就該堅持,不適合的就該調(diào)整�，F(xiàn)在是該反思村級 “海選”的效果了,如果實踐證明普遍失真、異化，就要及時調(diào)整，不可追求形式，損害民生。人民民主是社會主義的生命,隨著民生問題的解決,要不斷加快民主進程。民主建設既不能“馬拉松”式地慢慢來，又不可冒進。
　　四、民主講究效果
　　要考慮動機與效果統(tǒng)一，追求民主的目的是國家富裕、社會進步、人們得以全面_發(fā)展。當民主受到干擾、出現(xiàn)亂象甚至dong luan時，民主就要服從穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定,再合理的訴求也不可能實現(xiàn),最終損害人民根本利益。穩(wěn)定壓倒一切。民主既是追求又是手段，當民主與穩(wěn)定發(fā)生矛盾時，就不能孤立、片面地追求民主，民主則應作為手段服從穩(wěn)定。我們需要的是促進發(fā)展、穩(wěn)定的民主，從這個角度看我國 ……（未完，全文共2136字，當前只顯示1285字，請閱讀下面提示信息。收藏黨校課題學習：關于中國的民主性的理性探討與分析）

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