標(biāo)題:關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的幾點(diǎn)思考
 
 
  建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè),是黨的十七屆四中全會提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù),是新形勢下保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力的重大舉措。寧波市國家稅務(wù)局黨組和××區(qū)委相繼就推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)作出了重要部署。作為基層組織,對于如何落實(shí)上級的部署和要求,結(jié)合實(shí)際,推進(jìn)本系統(tǒng)的學(xué)習(xí)型組織建設(shè),應(yīng)該作出積極主動的思考和安排。
  一、××區(qū)局學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求和階段性目標(biāo)
  “為國聚財、為民收稅”,××區(qū)國稅局圍繞收入開展工作,自1995年1月組建至2010年9月,已累計組織收入407億元,為國家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推進(jìn)和諧社會建設(shè)作出了積極的努力和貢獻(xiàn),先后獲得全國稅務(wù)系統(tǒng)先進(jìn)集體、全國稅務(wù)系統(tǒng)紀(jì)檢監(jiān)察先進(jìn)集體、全國“三八紅旗集體”、全國“巾幗文明示范崗”、全國“青年文明號”、浙江省文明單位、省群眾滿意基層國稅站所等眾多榮譽(yù)稱號,有力地促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)自身建設(shè)。幾年來,在國稅管理制度嚴(yán)格要求下,“積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取”的團(tuán)隊(duì)意識始終占據(jù)主導(dǎo)地位。雖然也出現(xiàn)過個別成員的落伍、掉隊(duì)狀況,但并未改變整體的成績和形象。“整體素質(zhì)好、集體意識強(qiáng)、進(jìn)取精神足”成為團(tuán)隊(duì)的特色,××國稅整體形象也體現(xiàn)了“敢為、求實(shí)、爭先”的××精神。
  良好的團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)和引以為豪的工作成果,迫使××國稅人自覺地加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),保持先進(jìn)。建設(shè) ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略975字,正式會員可完整閱讀)…… 
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慣、以往經(jīng)驗(yàn),不想學(xué)習(xí)新理論,不愿接受新知識,將學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)和包袱;學(xué)習(xí)不刻苦、不鉆研,淺嘗輒止、浮光掠影,滿足于一知半解;不能從改革開放的新角度、新起點(diǎn)去認(rèn)識事物、分析問題、解決矛盾。二是形式主義。學(xué)習(xí)擺樣子、搞“包裝”;學(xué)用“二張皮”,講得頭頭是道,行動縮手縮腳,“講功”好“做功”差,理論與實(shí)際脫節(jié)。三是實(shí)用主義。以片面化、庸俗化的態(tài)度對待理論學(xué)習(xí),斷章取義,任意裁剪,各取所需,對自己有利的隨意理解、夸大發(fā)揮;對己不利的,當(dāng)作空話,任意拋棄,真理觀與價值觀矛盾、沖突。四是教條主義。將經(jīng)典和現(xiàn)代理論奉為教條,生搬硬套,用個別詞句裁剪現(xiàn)實(shí)生活,空話連篇。這些都必須以務(wù)實(shí)的精神在實(shí)踐中加以克服。
  學(xué)習(xí)型組織最基本的特征是行動學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與持續(xù)學(xué)習(xí)。在推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)中,一要重視學(xué)習(xí)與所要解決問題之間的鏈接。行動學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,是結(jié)合工作實(shí)踐中大家共同關(guān)注的問題或急需解決的突出矛盾,建立起學(xué)習(xí)與工作的內(nèi)在鏈接,把學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力調(diào)動起來,提升團(tuán)隊(duì)及成員系統(tǒng)思考與解決問題的能力。因此,找準(zhǔn)突出問題,以問題為導(dǎo)向開展學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與工作的一體化,是提高學(xué)習(xí)解決問題能力的有效途徑。二要突出“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”的鮮明個性。在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)的主體不是個體而是團(tuán)隊(duì),學(xué)習(xí)化團(tuán)隊(duì)中的學(xué)習(xí)者不是孤立的個體學(xué)習(xí)者,而是承擔(dān)集體使命的團(tuán)隊(duì)成員,學(xué)習(xí)者以團(tuán)隊(duì)的共同愿景為目標(biāo),以嚴(yán)格有序的分工合作為紐帶,共享學(xué)習(xí)資源、共解工作難題、共創(chuàng)學(xué)習(xí)佳績,成為不可分割的學(xué)習(xí)共同體。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)技能,學(xué)習(xí)技能的練習(xí)過程就是學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)過程,通過學(xué)習(xí)構(gòu)建共同價值觀,把社會主義核心價值觀落實(shí)在團(tuán)隊(duì)的組織過程中,形成共同愿景。通過激發(fā)組織成員內(nèi)心最真摯的愿望,用實(shí)現(xiàn)愿景的創(chuàng)造性動力不斷克服舊信念、舊行為的情緒干擾,不斷否定自我、挑戰(zhàn)極限,把愿景的實(shí)現(xiàn)變成組織成員自覺行動,達(dá)到自我超越。推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的實(shí)踐,就要求我們堅持務(wù)實(shí)的作風(fēng)和創(chuàng)新的理念,不斷改進(jìn)學(xué)風(fēng),“揚(yáng)棄”現(xiàn)實(shí)中不同程度地存在的“運(yùn)動式”、“活動式”、“階段式”學(xué)習(xí)的狀況,強(qiáng)化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,使學(xué)習(xí)成為每個干部的內(nèi)心渴望,使個人學(xué)習(xí)目的與組織要求達(dá)成一致;有效連接學(xué)習(xí)型組織價值觀與組織績效的內(nèi)在關(guān)系,使學(xué)習(xí)與個人職業(yè)生涯、執(zhí)政能力建設(shè)、事業(yè)發(fā)展規(guī)劃、組織價值認(rèn)可緊密結(jié)合在一起。
  (二)傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),提高干部道德修養(yǎng),提升團(tuán)隊(duì)精神境界
  未來學(xué)家托夫勒在上世紀(jì)八十年代就預(yù)言:“我們正進(jìn)入一個文化比任何時候更重要的時期!蔽幕灾匾,不僅是因?yàn)樗旧硎蔷C合國力的組成部分,更重要的是它非強(qiáng)制性的特征。文化通過吸引、感召、同化獲得認(rèn)同感、新近感和歸屬感。文化的吸引力和感召力蘊(yùn)含在文化所傳遞的價值觀之中,傳播文化的目的是讓人接受,接受的前提是認(rèn)同,尤其是對蘊(yùn)含其中的價值觀的接受。價值觀本身是否具有吸引力和感召力是決定文化軟實(shí)力的關(guān)鍵因素。
  社會主義核心價值體系要求我們有共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。增強(qiáng)社會主義核心價值體系的吸引力、感召力,使馬克思主義中國化的最新成果為群眾主體所信服和掌握,使中國特色社會主義成為全體社會共同的奮斗理想,提高中國的文化軟實(shí)力,是時代賦予我們的任務(wù)與職責(zé)。中共中央辦公廳《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》要求我們“學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系”、“加強(qiáng)思想道德建設(shè)、民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,帶頭弘揚(yáng)民族精神和時代精神”。如何主動吸收優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的健康養(yǎng)分,營造本單位良好的文化氛圍,使每個成員得到熏陶,并對其精神世界產(chǎn)生積極的影響,提高干部的道德修養(yǎng),提升整個團(tuán)隊(duì)的精神境界,是我們要努力的。
  改革開放、走向社會主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐是催生現(xiàn)代中華民族精神的豐厚土壤,在新時代的大背景下,傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),重要的途徑是把中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與當(dāng)代社會實(shí)踐相結(jié)合,使之發(fā)揚(yáng)光大。
  1、樹立社會主義義利觀。中國傳統(tǒng)道德自古以來“重義輕利”,歷代圣賢大多倡導(dǎo)人們蔑視個人的物質(zhì)利益、追求崇高的道德情操。在市場經(jīng)濟(jì)面前,參與市場活動的主體都有各自的利益訴求,以最小的投入換取最大的效益是市場行為的基本準(zhǔn)則。如何處理“義”“利”關(guān)系,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與新的社會實(shí)踐的結(jié)合告訴我們:無論“重利”還是“輕利”都應(yīng)該是有條件的。符合社會主義道德規(guī)范的“重利” 合情;法律允許的范圍內(nèi)“重利”合理。而在“義”和“利” 二者不可兼得時,一個有道德的人應(yīng)該做出“重義輕利” 的選擇。今天社會所倡導(dǎo)的就是 “把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀”。
  2、倡導(dǎo)“集體主義”價值觀。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中的整體精神即整體主義思想,在個人和_的關(guān)系中強(qiáng)調(diào)國家 ……(未完,全文共5265字,當(dāng)前只顯示2535字,請閱讀下面提示信息。收藏關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的幾點(diǎn)思考

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