| 標題：四腳懸空的企業(yè)文化 | ||
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以“穿上雙星鞋，瀟灑走世界”的廣告詞而知名的造鞋企業(yè)青島雙星集團，一度受到員工不嚴格執(zhí)行工序和質量要求甚至偷竊原材料的困擾，加強監(jiān)控、培訓教育都難以奏效�？偛猛艉Ｗ屑毞治龊�，找到了令很多企業(yè)管理專家驚愕不已的“法門”：在工廠里塑一尊大佛，并不斷地告誡員工，鞋子要被千千萬萬人穿在腳上，造鞋的工作是“良心活”，你做得怎樣，佛看在眼里，記在心間，善有善報，惡有惡報，善惡報應，自有因果。這個辦法還真管用，企業(yè)擔心的問題基本得到了有效控制：員工虔誠面佛，安心工作，產(chǎn)品質量很有保障。在接受電視臺采訪時，汪海對此毫不諱言：“要不你讓我怎么辦？” 類似的“典故”多得是。海南航空董事長陳峰師承國學大師南懷瑾，深感“國之興衰在民之覺悟”，把儒、釋、道學的很多行為法則引入了企業(yè)。外界還傳說，海南航空中層以上干部會見客人時以佛家手勢代替握手禮。湘財證券則在公司里建設了易學博物館，八卦、天象成為令大 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略668字，正式會員可完整閱讀）……
而國內企業(yè)，尤其那些在市場競爭中打拼、必須自食其力的企業(yè)，其所謂企業(yè)文化十分蕪雜，相當一部分所謂企業(yè)文化，目的其實更多地是為社會道德建設這個“大氣候”補課。從整個社會的深層次變革來看，轉型時期的大多數(shù)人都處于既有價值觀和信仰失靈的茫然狀態(tài)。這種由信仰缺失帶來的浮躁心態(tài)，使得廣泛的社會道德基礎建設與經(jīng)濟發(fā)展速度極不匹配。同時，企業(yè)家面臨的是一個存在一定“仇富心態(tài)”的社會環(huán)境，“吃你點、拿你點算什么”不只是個別人的想法。如果沒有采取恰當?shù)男问郊右越袒⒁龑Ш图s束，偷懶、欺騙、腐敗甚至盜竊行為會迅速滋生、蔓延，人們很容易在占便宜、搭便車上取得心理上的一致。 因此，企業(yè)的經(jīng)營管理者必須從企業(yè)所在地域、所處發(fā)展階段、所屬行業(yè)環(huán)境等出發(fā)，找到最適合自己的管理手段，為員工補上道德文明甚至基本的行為規(guī)范這一課。海爾集團最早的制度建設，就是從“禁止隨地大小便”開始的。再如遠大空調有限公司，采取半軍事化的“管制”手段，規(guī)則細化到“員工每天刷牙2次，每次不少于3分鐘”。深圳寶德科技股份有限公司則大力倡導“好人”文化：員工都要做好人，不做好人就沒有機會。 有學者認為，現(xiàn)階段的大多數(shù)人，不再可能也不應該像過去那樣依靠主流渠道獲得社會轉型時期的穩(wěn)定感、成就感和歸宿感。而企業(yè)家以經(jīng)濟的方式組成一個個經(jīng)濟和文化的法人主體，以其自身利益的最大化目標為動力，成為整合全社會人力資源的一種重要渠道。社會對企業(yè)家所寄予的希望，絕不只是在經(jīng)濟方面，而是要以其在經(jīng)濟和企業(yè)文化上的成功，影響社會文化的演進和社會整體信用水平的提升。歷史地看，這個觀點無疑是正確的。但具體到現(xiàn)階段每個企業(yè)的頭上，這樣的使命不可能自覺完成，而是不得已而為之。 企業(yè)最直接的目標當然是正常經(jīng)營以獲取利潤，但為了保證正常經(jīng)營，不得不勉為其難地承擔起本應由社會完成的基礎道德和行為規(guī)范建設。在中國企業(yè)家聯(lián)合會主辦的“全國企業(yè)文化年會系列會議”上，我們觀察了與會者是出于什么樣的目的來探討企業(yè)文化問題的。這些來自企業(yè)界的人士最希望聽到的是：“企業(yè)文化如何幫助提高績效？”在談到其他許多新鮮的管理理念、方法和工具(比如事業(yè)理論、目標管理、平衡記分卡或者erp)時，他們所關心的問題也是同樣句式：“某某如何幫助提高績效？”或許與會的企業(yè)家和經(jīng)理人根本不在乎會議討論的內容，他們只想通過這樣的溝通機會，和別人探討一下如何才能更有效地增加收入(比如說讓員工自覺自愿地多干活)，更顯著地減低成本(管它什么形式)。從這里就可看出，企業(yè)朝思暮想的是如何賺錢并長久地賺錢，文化只是達到這個目標的工具，是沒人幫企業(yè)做、企業(yè)不得不做的事。 在塑造“企業(yè)文化”時，企業(yè)家有意無意地 ……（未完，全文共2885字，當前只顯示1736字，請閱讀下面提示信息。收藏四腳懸空的企業(yè)文化） 上一篇：非典后企業(yè)管理非常攻略 下一篇：標桿管理(benchmarking) |