標(biāo)題：什么在誤導(dǎo)中國管理

　　新加坡的美麗整潔、井然秩序以及經(jīng)濟繁榮已是舉世聞名，然而我第一次對這個神話般的花園國度產(chǎn)生深深的疑惑，卻是源于在新加坡鬼月的經(jīng)歷。
　　每年的農(nóng)歷七月被華人稱為鬼月，而七月十五是華人傳統(tǒng)的鬼節(jié)，也就是平時我們所講的“中元節(jié)”或者“盂蘭盆節(jié)”。據(jù)說中元節(jié)來自道教，是掌握赦罪地官的壽辰之日，后被佛教沿用，加入釋迦牟尼十大弟子之一目蓮救母的故事，而成為佛教的盂蘭會。盂蘭是印度梵語“倒懸”之意，在此意指目蓮的母親在地獄受苦——“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚”　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略423字，正式會員可完整閱讀）……　
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農(nóng)民為什么在“三農(nóng)”問題上缺席
朦的煙霧之中，藍(lán)天不再，這一天這個國家不再美麗——據(jù)說僅鬼節(jié)一天新加坡燒掉的冥紙價值換算成人民幣就高達(dá)幾億！令人匪夷所思的是政府對此的默認(rèn)不干預(yù)態(tài)度，社區(qū)甚至還提供專門用來焚燒供品的大型鐵桶，由于禁止在街道路邊燒紙，人們便往往將其置于樓頂天臺之上，海風(fēng)襲來，整個城市上空便飛舞著灰黑的冥紙灰燼。不同于大陸單門獨戶的燒紙祭祀，新加坡更多是以社團甚至公司為單位，并且多有一套約定俗成的祭祀程序。當(dāng)現(xiàn)代化公司的白領(lǐng)們跪拜在地求簽求號（求吉祥數(shù)字集體購買**彩）成為一種普遍，我難以相信自己的眼睛——這種素質(zhì)，何以創(chuàng)造新加坡如此的文明？
　　隨著在新加坡工作生活日見其久，我更是對國內(nèi)許多專家學(xué)者所稱道的新加坡精英教育頗有微詞——這種在小學(xué)中期就根據(jù)兒童考試成績劃分快慢班的做法在中學(xué)分流時達(dá)到了極至——根據(jù)小學(xué)畢業(yè)考試成績的高低，決定了學(xué)生是否能夠進入特選學(xué)校的特別課程班（一般占畢業(yè)生的10%左右）或者是次一級學(xué)校的快捷課程班（40%左右）或者普通課程班（50%左右），隨后的再次分流便基本早早決定了孩子能否在后來接受大學(xué)教育還是不得不過早地跨入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)——就我個人的經(jīng)歷與認(rèn)識而言，小學(xué)乃至初中的考試分?jǐn)?shù)很難全面反映出一個人應(yīng)有的學(xué)習(xí)感知能力、邏輯思維能力以及創(chuàng)造天賦等等，過早對孩子分門別類確定發(fā)展方向進行職業(yè)教學(xué)，扼殺的只能是孩子的創(chuàng)造天性，因而這種急功近利的教育體系所忽視的恰恰是現(xiàn)代人所必需的素質(zhì)教育——有人將新加坡的雙語甚至三語教育稱之為素質(zhì)教育的典范，我對此實在不敢茍同——我認(rèn)為我們不能不考慮新加坡多民族混居這一事實；并且，在我看來，語言只不過是一種交流以及思維的工具而已，僅僅停留在語言表面而難以洞悉其文化精髓的語言學(xué)習(xí)，所導(dǎo)致的往往是思想的難以深入而不得不流于淺薄與庸俗——這一點通過新加坡的文化娛樂生活便可以一覽無余。
　　然而我卻不能不稱道走在世界前沿的新加坡職業(yè)教育，它的訓(xùn)練目標(biāo)是，學(xué)生在工作的第一個星期內(nèi)就要為雇主創(chuàng)造效益——實踐已證明了這一點，調(diào)查顯示，受過 ……（未完，全文共4572字，當(dāng)前只顯示1101字，請閱讀下面提示信息。收藏什么在誤導(dǎo)中國管理）

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