| 標(biāo)題：中國(guó)人的管理邏輯(2) |
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·“得民心者得天下”的因果邏輯 在中國(guó)的各類組織管理歷史上，最長(zhǎng)久、最優(yōu)秀的組織，從來都不是制度最規(guī)范、管理最嚴(yán)厲的組織，而總是表現(xiàn)為依賴權(quán)威魅力、矛盾緩和、人人自覺勤奮工作的組織形態(tài)。這是“得民心者得天下”的管理邏輯。 在今天的中國(guó)企業(yè)組織里，組織成員對(duì)于管 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略236字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 統(tǒng)治與管理，并不是一回事。個(gè)人統(tǒng)治的目的，是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)的基業(yè)常青；而組織管理的目的，是為了實(shí)現(xiàn)組織事業(yè)的基業(yè)常青。 現(xiàn)代組織管理的本質(zhì)，是結(jié)束管理者個(gè)人的事業(yè)常青，從而實(shí)現(xiàn)組織的事業(yè)常青。但是，中國(guó)傳統(tǒng)“內(nèi)圣外王”組織制度安排的本質(zhì)，卻并不是為了實(shí)現(xiàn)組織的基業(yè)長(zhǎng)青，而是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人統(tǒng)治組織的基業(yè)長(zhǎng)青�；蛘哒f，他們所關(guān)心的組織自身的基業(yè)常青，需要一個(gè)特定條件，即：必須以確保個(gè)人的權(quán)威地位為前提。 因此，在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)組織管理中，“內(nèi)圣修煉”往往成為了人情練達(dá)的代名詞，這意味著人情練達(dá)本身就是一種重要的管理能力，因此，對(duì)于一個(gè)中國(guó)的企業(yè)管理者來說，最重要是練好如何做人的功夫。這些“修煉”出來的所謂能力，既不面向組織目標(biāo)、效益，也不面向組織效率、績(jī)效，而是地地道道的處理人際關(guān)系、維護(hù)個(gè)人地位的能力。 正是因?yàn)槿绱�，我們才看到：現(xiàn)代企業(yè)制度的制衡作用，非但沒有阻止中國(guó)傳統(tǒng)人治管理的弊端，反而衍生出了更激烈的管理控制權(quán)的爭(zhēng)奪保衛(wèi)戰(zhàn)，甚至于企業(yè)組織的效率與效益，還不如實(shí)施 ……（未完，全文共5086字，當(dāng)前只顯示612字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏中國(guó)人的管理邏輯(2)） 上一篇：中國(guó)民企的“十四個(gè)病癥”(2) 下一篇：和諧是管理的最高境界 |