標(biāo)題:戰(zhàn)略管理:明理有別,正確決策 |
正確的行為來自于正確的心識,因?yàn)橹挥姓_的心識才能明理有別,做出科學(xué)的正確決策。在這里,正確的心識就是把握天下之大道,就是具有科學(xué)的人生觀和世界觀,就是把握科學(xué)的認(rèn)識論和方法論。明理就是把握科學(xué)的認(rèn)識論和方法論去認(rèn)識事物運(yùn)動、變化和發(fā)展的規(guī)律。有別就是根據(jù)事物運(yùn)動、變化和發(fā)展的規(guī)律和決策科學(xué)原理發(fā)現(xiàn)目標(biāo)以及制訂各種達(dá)于目標(biāo)的方略,并選擇一種達(dá)于目標(biāo)的最佳方略,即 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略312字,正式會員可完整閱讀)…… 由于人的行為有三種:語業(yè)、身業(yè)、意業(yè),對人來說,科學(xué)的預(yù)測與科學(xué)的決策可以從這三方面去考慮,這就是:“言前定則不亂;事前定則不困;行前定則不疚;道前定則不窮! 言前定則不亂——談話戒“三愆” 所謂言前定則不亂是說,面對客觀事物在發(fā)言之前就要想好,對所發(fā)的言語要做出科學(xué)的預(yù)測,預(yù)測出口的語言會產(chǎn)生什么影響,會不會產(chǎn)生悖論,合不合道理,當(dāng)事者會產(chǎn)生什么心理反應(yīng),是利于順事達(dá)成,還是破壞協(xié)同穩(wěn)定?鬃訉ρ郧岸ㄌ岢觥熬佑腥(見《論語》)。就是說,人們在發(fā)言時常犯三種過失,這三種過失稱為“三愆”。 這“三愆”是:“言未及之而言,謂之躁,言及之而不言,謂之隱,未見顏色而言,謂之瞽! 所謂言未及之而言,謂之躁,意思是說,根據(jù)對時間、地點(diǎn)、條件的分析,本不當(dāng)說的話,你就說了,是犯了“躁”的毛病。由于犯了這種毛病,在歷史上引來殺身之禍的不在少數(shù)。楊修耍小聰明,憑借曹操在飯桌上拋雞肋,回去與夏侯淳說撤兵,結(jié)果引來渙散軍心的罪名而被曹操殺掉了,曹操殺了楊修,果然撤兵了,這就是“躁”引來的悲劇。另一個例子是:從前,鄭武公想侵略胡國,故意事先把女兒嫁給胡國的國君做妻子,取得他的歡心。一天他向群臣說:“我想對外用兵,哪一個國可以攻打呢?”大夫關(guān)其思坦率地回答說:“胡國可以攻打!苯Y(jié)果武公大發(fā)脾氣說:“胡國是兄弟國家,你說可以攻打,為什么呢?”為此,把關(guān)其思?xì)?……(未完,全文共6729字,當(dāng)前只顯示810字,請閱讀下面提示信息。收藏戰(zhàn)略管理:明理有別,正確決策) 上一篇:設(shè)立中外合資經(jīng)營企業(yè)合同(醫(yī)藥2) 下一篇:管理知識探索:中國創(chuàng)業(yè)板市場的未來 |