標(biāo)題:人力資源管理的“道”與“德”

  老子是中國古代一位偉大的思想家,其主要思想集中反映在《道德經(jīng)》一書。老子言:“執(zhí)古之道,以御今之有。”意即:明古之理,可治今之事,F(xiàn)代企業(yè)人力資源管理者,既可參透老子學(xué)說,以察其對現(xiàn)代中國人思想深處許多固有觀念,明管理思想軌跡;又可從老子智慧的言論中,覺悟出許多具體的管理技巧和手法,《道德經(jīng)》管理思想對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者正確認(rèn)識人力資源管理的道與德有一定的積極意義。
  一人力資源管理之道
  “道可道,非常道。名可名,非常名”(第1章)。老子破天荒提出“道”的概念,作為《道德經(jīng)》哲學(xué)思想體系的核心。這 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略428字,正式會員可完整閱讀)…… 
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(席酉民,2002)認(rèn)為:管理的基本規(guī)律、原則、技術(shù)和方法具有一定的普遍性,可以學(xué)。根據(jù)老子“道”的思想,只有正確把握企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀,積極學(xué)習(xí)人力資源管理理論及先進(jìn)企業(yè)管理經(jīng)驗,借鑒其他企業(yè)人力資源管理失敗教訓(xùn),才能使企業(yè)人力資源管理達(dá)到一個新的水平。
  企圖一勞永逸地找到一成不變的人力資源管理方法規(guī)則,最終只能“東施效顰”,甚至一無所獲,最佳的管理之道是遵循人力資源開發(fā)與管理的客觀規(guī)律,因時、因地、因人、因境而定的“道”,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
  二人力資源管理之德
  老子曰:“孔德之容,惟道是從。”即說:大德的內(nèi)容,就是遵循“道”而行動。歷代解《老》名家皆曰:“德者,‘道’之功也!薄暗抡撸馈靡。”“德者,‘道’之見(現(xiàn))也!笨偨Y(jié)其含義,即:“德”是“道”的具體體現(xiàn)形式,而“道”則為“德”的內(nèi)容。我們將人力資源管理之“道”解釋為:要遵循人力資源開發(fā)與管理客觀規(guī)律,那么,作為“道”的體現(xiàn)形式的“德”則應(yīng)理解為:人力資源開發(fā)與管理的外在表現(xiàn)形式。
  所謂:“道生之,而德畜之,物刑之,而器成之。是以萬物尊道而貴德。”(第51章)道生育了萬物,而德蓄養(yǎng)萬物,物質(zhì)構(gòu)成了萬物,外形完成了萬物的種類。對于一個企業(yè)而言,先有了建立和發(fā)展企業(yè)之“道”,通過“德”具體管理企業(yè)人力資源,最終就能實現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo),所以萬物尊道而貴德。如美國鋼鐵大王卡耐基曾說:即使拿走我的所有機械設(shè)備和資產(chǎn),只要留下企業(yè)的人力資源,那么我只要用五年時間又可成為世界鋼鐵大王。就是說“道”與“德”對企業(yè)才是最重要的。
  怎樣德對企業(yè)而言才算“貴德”呢?“生而弗有之,為而弗持之,長而弗宰之,此之謂玄德”(第51章)創(chuàng)造他但不占有他,提高他但不認(rèn)為是自己功勞,培訓(xùn)他但不去主宰他,這便是最人力資源管理之高的“德”。
  中國文化傳統(tǒng)歷來抱持“士為知己者死”、“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報”的重情立身信念,這些傳統(tǒng)道德觀念已沉淀于每一個中國人的靈魂深處。所以,對于中國的現(xiàn)代企業(yè)管理者在 ……(未完,全文共1850字,當(dāng)前只顯示1114字,請閱讀下面提示信息。收藏人力資源管理的“道”與“德”

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